说起这乾坤袋也倒是好笑，蛮儿竟然不知这乾坤袋有何用途，该如何施法，只是在偶然之间发现这乾坤袋可变大小，蛮儿便弃了盒子，将乾坤袋当做储物袋挂在腰带上。
可怜一个无上至宝被蛮儿当做寻常袋子用，它若是会说话的话定是要将蛮儿痛骂一顿了。
蛮儿将易筋经通篇翻了下，由于之前留下的心理阴影，蛮儿先检查了一下这书是不是写满了字，待得看得着书是全的后，才放心地翻开第一页细细看来。
只见易筋经第一页是目录部分，将整本书分为易筋经之炼气说，炼形篇，器具谈；少林二十四式，嫡传十二式；这两大类，五个部分。蛮儿顺着目录先看了炼气部分，惊讶地发现佛家的炼气之法居然有着和道家一样的炼气之法，“胎息”，只是在胎息之后说法不同，道家说胎息之后元婴形成，阳神破体便可成仙，佛家说胎息之后便可洗髓，炼精化气，炼气化神，再到炼神还虚，最后便能跳出三界之外，寂灭成佛。
“胎从伏气中结，气从有胎中息。气人身来为之生，固守虚无，以样神气。神行即气行，神住则气住。若欲长生，神气相注，心不动念，无来无去，不出不入，自然常驻.....”
蛮儿细细看着这佛家胎息的法门，发现与道家的炼气法门有所不同，蛮儿心下比较思考了下，觉得道家在修习胎息之时讲究与自然融为一体，吸收日月精华为我所用，注重对外在的引导；而佛家讲究的是自我内心的不动，以达到虚无的状态，注重内在的修炼。
蛮儿照着佛家炼气的法门又重新修习了一遍胎息之法，行至半途中却觉得胸口气闷险些窒息，脑海中杂念丛生无论如何也无法赶去，心知自己修行不够，定性不强，不能再冒然试这佛家胎息之法，如此，蛮儿索性先弃了这炼气之法，向下一个看去。
下一篇便是炼形之法，所说便是如何炼成金钟罩一般的硬气功，起初蛮儿看得起劲，当看到“此功特色在于加大性.功之力，锻炼下部根器，因此传男不传女的时候”，小脸儿变得通红，快速地翻过这一章向下章看去。
如此一来，五个部分便当先废去了两个部分，蛮儿有些丧气，不知接下来的可不可行。
蛮儿看到了外功部分，少林二十四式，只见有人像招式，还配有文字。
“混元一气式？”蛮儿喃喃念道。
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