我们这边发愁，小和尚那边还喊着“让我用爱与生命为我的孩子铺平前路”，真真是愁死我也。
我们给他科普知识，我们给他讲这个技术硬件条件不行，然而小和尚不愧是金蝉子那个烦人精转世，早已经开启“我把他我不听”模式，和他肚子里的胀气同仇敌忾，谁敢劝他打掉谁就是杀人犯，总之傲然仰着白嫩嫩的小脸蛋，睁大了一双亮晶晶的眼睛，抿紧了唇，倔强地表示为了不让我们害死他肚子里未成形的孩儿，从今天起他就不喝水了。
……
普贤被他气得咬牙切齿。
他跺脚半天，转头来和我说道：“我们现在就只有两条路可以走了。”
他伸出两只手指，在旁边晃一晃：“第一，我们把他打昏了将水灌下去，虽然后劲比较大，但是总归比那个鬼胎后劲小。第二，我们在他身边布下天罗地网，来投胎的怨魂厉鬼来一个抓一个来两个抓一双。这个不算是活的，所以没有杀生一说，到时候全部打到灰飞烟灭，叫他们瞎搅事儿！”
我觉得普贤虽然不靠谱，但是他这么说很有道理了。
我让惠岸去地府和十王商议一下，莫要让生魂前来乱扰，然后我、孙悟空、普贤三人商量着把小和尚围在一个圈里，等那无数怨魂厉鬼被这投生的机会吸引来的时候，我们就进行清理计划。
为了让他听话，孙悟空给他讲了这个计划。
我也不知道到底是孙悟空讲偏了还是他自己脑瓜有问题，小和尚忽然叫道：“不！”
“我要以身渡魔！”
“我要度化所有的冤魂厉鬼！”
说着，激动地喊道：“他们不是肚子饿了吗，让他们吃下我的血肉然后为世界做一点温暖的贡献吧！”
……
半晌，普贤忽然道：“我觉得这法子不行。”
我丧气道：“我也觉得。”
最后，普贤提出了最后一个建议：“……我们还是紧急召集西天诸佛开个会吧。”
第113章 地藏法王
我觉得文殊和如来他们到的时候，看到的大概是这个场景：
小和尚坐在一块石头上, 大着肚子, 一脸慈母的神情摸着他的大肚子：“留小的！”
我在旁边：“留大的！“
小和尚和我犟：“要小的！”
我在旁边很绝望：“要大的！”
文殊郁闷地扯了扯普贤：“他俩这个相处模式怎么有点……”
普贤坚定地不说话。他认为到了这一步, 说什么都是错的。
过了一会儿，我总觉得哪里不对, 一转头，见一朵黑云从天而降，还伴随着闪瞎眼的金光, 这恢弘的气势和土里土气的审美让我有点紧张, 等那云一落下, 果然是地藏本人到了。
……这我就很惊恐了。
不仅我很惊恐，文殊也带着有点紧张, 赶紧拉过普贤问道：“怎么把他给叫来了？”
要知道, 我们西天诸佛开会, 一般不带地藏。
他大多数时候都在地狱里兢兢业业搞事业, 对我们这个搞宏观的没什么感觉，比较专一, 一向不掺和零七杂八的政治斗争与信众建设。
其实地藏其人, 还是和外面传的不太一样, 但是他不属于普贤那种画风不对，他是画风太对了反而有点怪。
须知西天诸佛活太久，生死见得太多, 已经不因任何人的死亡或逝去而悲伤，大家都很淡定地搞整体建设, 从整体出发讲管理，不掺杂私人感情，只有地藏不太一样。
他这个人，非常的热血沸腾，曾经立下豪言：地狱不空，誓不成佛！
我们一开始以为他只是说说而已，毕竟我们佛教的诸位菩萨都活得太久了，太久了，时间一长，谁都知道这世上善与恶是相对存在的，虽然我们不断致力于让世界变得更好，但是来地狱的比例是不变的，根据某位神仙的社会定律，如果一种恶减少另一种恶就会随之增多保持平衡，比如杀人的如果变少了说谎的就会增多，那么问题来了，到底社会有没有变好呢？反正绕来绕去有个奇奇怪怪的哲学问题。
我们后来想了想觉得从个体出发不管用，要从整体出发，这就真的是没完没了了。
时间一长，搞到最后大家都很丧，因为神仙上头有天道，天道上头还有个不知道是啥的东西，当神仙当得很茫然啊。
但是地藏不，他几千年来每天都兢兢业业在下界地狱渡化有罪的人，日复一日，日复一日，与西天诸佛不同的是他非常热血，每天都给下界的生魂洗脑，然后在反过来给自己洗脑，然后再给生魂洗脑，如此不断循环……最后，他变成了一个中二狂。
于是，当小和尚喊出“我要舍身渡魔”的时候，我一瞬间就有了一种地藏的既视感。
到了现在，小中二狂遇见大的中二狂，这可就很精彩了。
如来和我说：“我觉得他俩应该会比较有共同话题，所以把他请来了。”
我对此不持赞同态度。
万一两个人相互作用，彼此洗脑，互相加深中二病，这可怎么办呢？
佛祖转头看看我们三个，悠然道：“我们现在只需要决定一件事情：到底让不让金蝉子留这个孩子？”
我们仨齐声道：“不让，绝对不让！”
佛祖摸摸自己脑门，从容道：“那就让他们两个交流吧。”
？？？
小和尚那边还在和孙悟空吵架：“不！我不在乎我的生死了，我于西天早已无足轻重！他们明显看重你更多一点！徒弟呀，我若是死
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