是有人身具佛性，不通经文呢？”
“既能辨孝子，自能识佛性。法外开恩，未尝不可。”梁峰没等老和尚作答，又道，“况且，若真有人图这僧名，也不是没有得获之法。”
老和尚倒是没有问什么法子，微微颔首：“老衲晓得了。只是此事，还当说与其他禅师。”
“主持请便。”梁峰笑着应道，也不管老和尚如何反应，自顾自饮起茶来。
待到老和尚慢吞吞走出禅房，梁荣才低声问道：“阿父，度牒是什么？”
刚才两人的对谈云山雾绕，他根本就没听明白。但是听不明白，不代表他看不出两人讨论的乃是利益之争。刚刚被佛理熏陶，就遇上这样的争执，简直让人有一脚踏空之感。
梁峰放下茶杯，轻笑一声：“所谓度牒，就是由朝廷颁布，记录僧道籍贯、俗名、年龄、得戒师等内容的文书，就同户籍黄册一般。”
这解释简单明了，但是梁荣听的张口结舌。阿父不是崇佛吗？为何要如此严密的监管僧人？不过很快，梁荣就反应了过来。是了，僧人是不纳税不服役的，若是佛法昌盛，人人都抢着为僧，朝廷又要如何维持？
而若是出家要像制科一样，考取才能任职，那么僧人的数量必然大大减少，也易为朝廷控制。只是父亲明明挂着佛子入世之名，却用如此手段，实在……实在是……
脑子里一团浆糊，梁荣都不知该说什么为好。梁峰却突然开口：“听了这么多，你可知主持介怀的是什么？”
“是……僧众！”梁荣迟疑片刻，便答道，“他想要更多僧众。但是度牒为朝廷控制，必然要限定僧人数量，条件亦是苛刻。因此他想挣个取巧的法子，做些通融。啊，不对，对于主持而言，自是没有度牒更好！”
“那他为何又应了呢？”梁峰反问道。
“因为……因为阿父答应，让他出题！”制科在并州实行了几年，梁荣倒是很快就猜到了答案。父亲所言的怀恩寺乃并州第一大寺，正是暗指此事。这应当就是释门中的道统之别了。唯有挣得正统名望，才能流芳百代！
儒家关于道统之争，延续了不知多少代，梁荣哪能不知此事重要？况且父亲还说了，可有选孝廉一样的开恩之法。也正因此，才说动了那老和尚。
“那我方才所言的得获度牒之法，又指什么？”梁峰再问。
这次，梁荣是真想不出了。既能考取，也能以品行恩赏，难不成还要世袭？如今和尚也有娶妻的，但是守戒的似乎更多啊？除了这几种方法，又有什么法子呢？
见梁荣答不出，梁峰直接扔出了答案：“自是可以纳钱赎买。”
什么？！梁荣惊的差点跳了起来。买卖度牒？这怎么能行？！然而大惊之后，他又想到了另一种人。若是没有家世，没有功名，空有钱财的庶族乃至商贾呢？买个度牒，似乎也是不错的选择。可以避税，可以免役，关键时刻，岂不是块保命牌？
只是，只是……“这，这不是亵渎佛法吗？”梁荣结结巴巴道。
若是张宾或者段钦这么说，他或许不会这么惊讶。但是说这话的，是有药师佛显世之称，一手推行佛法的阿父啊！
“佛当敬畏，法当遵从，但是僧人，也是人。”梁峰答的坦然，“荣儿，你要牢牢记得。只要是人，就会有欲念。圣人高僧也许能超脱，但是大多凡俗，不过是批了层外衣。只要有利，就会引人争夺。是僧，是道，是儒，全无关紧。因此，你可以敬神信佛，却不能被那些假借神鬼之名的人欺瞒操控，伤民害国。”
梁荣僵坐在那里，完全说不出话来。他本以为，阿父并未让他接触佛理，只是因为他年幼，需要扎牢儒家根基。谁料根本不是这么回事！他想要自己学的，从不是简简单单的哪门哪派，而是真正的圣王之道！
要治天下，惠生民。
此愿之大，让人不寒而栗。可是梁荣心中，生出了难以抑制的感动。阿父一直如此，一步步艰辛走来。这等仁心宏愿，又岂是那些汲汲名利之辈，能够比拟的？也正因此，并州才能安定，司州和冀州才能归于版图。若是阿父真有一日，登上那高位，又该是何等样貌……
小小拳头，紧紧捏住。梁荣点了点头：“大人所言，孩儿记住了。”
梁峰看着儿子那副激动模样，心中也是一叹。在这个出门玩耍都要先卜一卦的年代，他当然不可能给梁荣灌输无神论。有宗教信仰，其实不是什么大事。但是被宗教控制，乃至沉沦，就是另一码事了。
任何宗教，本质上都是危险的，极易威胁到世俗统治。因此他才会带梁荣来这里，让他看看潜流下掩盖的究竟是什么。而有了这样的震撼教育，三观才有重塑的可能。
也许这种种防护锁，总有松垮的一天。但是他希望，不是在自己身后这一代。
第318章偷闲
并州推行制科，已经两载有余,但是今岁情形不同往日。天子迁都,匈奴西去,现在并州可以说是北地最安稳的地界。开春时，正值匈奴来攻,未曾开科。秋日这一科，就成了无数人翘首以盼的良机。秋收尚未结束，晋阳城中的大小邸店就住满远来的行客。莫说周遭几州了,就连徐州、荆州,都有人不远千里,赶来应试。
郭府内，郭通看着跪在阶下的一排人,面色铁青：“你们可是郭氏族人,竟然也想参试？不怕跌了晋阳郭氏世代声名吗？！”
当年,郭
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