，才会情动啊！
现世科学家给了那种神波动一个很浪漫又贴切的名称───爱的感应。
而要孕育下一代的话，男人不但要令女人成功打开通道，更要令女人情动令身体产生爱滋润通道令双方能够顺利交合，最後要令她感受到爱的神而高潮，才有机会打开体内储存着卵子的容器，而有可能成功受孕。
男人就不用说了，当然也要高潮才会出，要不怎样播种？
有爱的感应的伴侣，才成功结合，才可能有子嗣。神上能互相契合才是永久的伴侣───晓蓝倒对新人类这一点观念，极之赞同！那是很理所当然的道理嘛，双方有爱，自然容易被对方感动到，那样的夫妻当然会对对方死心塌地了。
几千年长时间习惯下来，新人类就变成优先把爱的感应的神波动，作为择偶的指标。不单因为对他们来说，有感应才有可能生下下一代，更重要的是，有感应才可以展开男欢女爱的第一步！
要不进行到一半时女方的通道一直没法打开，岂不是要憋死了？
而当男女双方进行到最後，能够契合的双方都达到高潮的话，对机器男女来说是真的很难得的事，当然会对对方专心一意，忠犬到底了───要再找到一个的难度也太高了吧？
而新人类对自己神力的控制是那麽地强大，男人在面对没感应的女人时，明知道对方不会是自己将来的伴侣，习惯上都不会松开对自己身躯的神控，身体自然不会胡乱有任何yù_wàng反应了。换句话说，他们的神力早就强大地把身体一些本能反应压制住了。
否则起了慾念又无法宣泄出来，本就是自找苦吃！
当晓蓝了解清楚之後，就即刻明白一样对她来说很重要的危机。她瞬间想到的是：千万别被任何人知道她的「通道」是不用打开就能使用的！
心中暗自下决心一定要坚持这点的晓蓝，想起刚才感觉到范哲亚顶在她小腹上的硬物，也想到为什麽他都没控制到自己慾望。只是她也要确定一下，於是问清楚尤里斯，“那刚才你们一直说的无限可能信奉者又是什麽？”
尤里斯静默了一会儿，然後又跟她说，“这说起来，要先跟你说一下「自然神教」的事。”
“「自然神教」？你们也有宗教信仰？”晓蓝好奇起来了，神力那麽强大的人也有宗教信仰？
尤里斯点点头，“一直以来都有一些个别的教派出现，但真正信奉的人并不算多，主要都是一些心灵空虚需要找到寄托的场所集会的人。而「自然神教」是近一百年来掘起的新兴教派，信仰的人却是很明显地越来越多，是一个渐渐很有影响力的教派。”
自然教派的人，信奉的就是自然。他们认为，现世的人类太过依赖神力，而过於抑制了本能的发展，渐渐违反了自然的规则。他们觉得人类最不可被饶恕的罪，就是舍弃了自然身躯，使用了完全违反自然的机器身体。
物竞天择，当人类自己都放弃了自然身体，自然身体当然也舍弃了人类，停止了对自然环境的适应及进化，所以近几千年来，人类自然身体的寿命才越来越短。而日渐没落的新生代数字，更是自然界给人类的惩罚。
但是後悔也已经太迟了，他们人都换了机器身体了，所以唯一可做的事就是减少一些不必要的神运用，多点依靠人类的本能而活。大部份的他们都会选择一些比较远离现代化都市的地方生活，吃自然的食物，少点利用神力制，多点放任人类本来的本能，尽力使自己跟原始的自然共存。
而「无限可能」这概念，就是「自然神教」中针对男女从本能中寻找配偶的行为，衍生出来的一种信念。信奉的人认为，即使在初见面时没任何反应，也不能抺杀掉在双方加深认识及相处後，有机会产生的爱的神。
他们都认为，只要双方能够进展到成功结合的地步的话，就有成为对方终身伴侣的可能存在。所以，他觉得一开始就把神感应作重要指标来辨识伴侣的官方教育，本就是一个极之严重的错误，反而会令很多人选失去可能。进一步来说，依照本能放弃神对yù_wàng方面的控制，才有更大机会找到自己的伴侣。
听到这里，晓蓝也大致明白是怎麽回事了。就是范哲亚那厮真的是个放任自己yù_wàng的人，所以他才那麽容易发情！
他就是一个种马男而已！
作家的话：
☆、(11鮮幣)43.必?淡定
如此范哲亚就被晓蓝标签为二号危险人物。
一号是谁？不用说，当然是范言乐。
他可是她每一晚都要同床而且还裸睡的人，能不高度提防吗？
当晚范言乐因为一场夜宴没回家用晚餐。在餐室中晓蓝无可避免地再次遇上范哲亚。满心防备着他会随时「突袭」的晓蓝却发现，他居然把下午第一次见面时的不愉快事件当作完全没发生过一样，只若无其事地维持着淡恬的礼貌地面对着她跟尤里斯。
虽然不知道他在玩什麽把戏，但这样来说晓蓝当然觉得轻松了点。
但她不知道整顿晚饭下来，反而是她在瞟向他的次数多了，每一次当她偷抬起眼，发现他并没再像下午时把她当大餐般盯着看，心自己就舒坦了一点；再看一眼，他又是很正常，她又再松一口气；有时刚好遇上他的视线望过来，发现她在看着他时，范哲亚就会淡淡地跟她礼貌一笑，反而变成晓蓝窘迫又尴尬地红着脸收回
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