那里的女性天使美到超尘脱俗的地步，史威登堡认为世上的任何画家都画不出那样的美。天堂的美不是源自于化妆或整形那种外在的美，而是从内在焕发出来的本然之美。
路上行经的天使行动温柔有礼，个个洋溢着活泼生气。史威登堡遇见到的所有天使，虽然都是刚见面，但就好像认识了十年以上的老友一样，彼此感觉极为亲切。
引导天使终于开口：
“看到了吗？史威登堡，第三天堂是充满了崇高的爱与人格的地方。天使就是真理与爱的化身。在这至福的世界，所有人都时时沉醉在天堂的喜悦里。”
引导天使想了想，又说：
“你要知道，天堂的人心目中最好的生活与世人所想的大为不同。世人的快乐享受主要是来自感官，也就是眼、耳、手触带来的感觉。但天堂的喜悦完全是从内在发出来的，它不是物质的享乐，而是灵性上的欢喜与幸福。”
“天堂之所以这么美好迷人，就是因为天堂的人心中充满了美好的爱。他们的外在与内在是完全一致的。其实天堂里所有的外在的环境，也只是他们内心投s出来的表现而己。外面的一切美好，都只不过是像镜子一样映照出他们的内心。”
爱与真理的王国
引导天使解释：
“你看到的这个第三天堂，也可以称作神性王国；下方的第二天堂，可称为精神王国；更底下的第三天堂，则可称为自然王国。神性王国、精神王国与自然王国合称天界。”
“统治灵界的制度永远都是君王制。天界是人类永恒的母国，这里的君王就是造物主…神。用统治这个词形容，也许有人会觉得很奇怪。但只要是人构成的组织，不管形态为何，都必须有相应的管理制度。就像人世有着很多进行治理的机关一样，只不过天堂的统治方式与人世是完全不同的。神与天堂子民间的关系，既是君王与臣民的关系，又是父亲与孩子的关系，而用来统治的根本法则就是爱与真理。”
天使又说：
“如果要说明刚才提到的三个王国有何不同，我会说神性王国的灵全都是爱的化身，而精神王国的灵则将重点更放在真理上。自然王国则是不牵涉到宗教，让人依良心与道德过活。”
“神性王国中的天使能直接感收到神的爱，并加以实践，所以也可以说是’爱的王国’。精神王国则是先用理性去接受神的道，理解后再去实践者住的地方。就因为此处居住的是以理智去理解神的真理者，所以也能称作‘真理王国’。”
“换个方式说，在神性王国里面的灵可以直觉接收到神的意思，所行的一切都基于爱，等于是‘爱的化身’；而精神王国里面的灵则是透过理解神之道来规范一切的行为，等于是‘真理的化身’。”
“第一天堂之所以被称为‘自然王国’，是因为那是与人界最相似的世界。然而它依然不是物质世界，而完全是灵界。在世上时没有信仰、不认识神的善良者若能持守良心与道德来生活，就会来到这里。不认识神并不是他们的错。他们在进入灵界的同时会受到关于造物主的天堂教育，而体会天堂之道。第一天堂会张开双臂欢迎他们，如果认为只有基督教人士能进入天堂，其实是种错误的想法。这自然王国也可以被称为‘道德王国’。”
“灵在天界会接受大量的教育与训练，这一切会由在智性与理论方面特别强的精神王国天使负责，他们从神那里得到了自由往来第一天堂与第三天堂的特权。但天堂最棒的荣耀与喜悦还是在神性王国之中。”
讲完，引导天使就在前面带路，下到精神王国去。
光从外观上来看，精神王国与神性王国有很大的差异。但精神王国里面的那些天使也都个个面带幸福表情，享受着喜悦。
之后引导天使又将史威登堡带到第一天堂，也就是自然王国去。这里与精神王国比起来也有很多差异，但无疑也是世上万民憧憬的天堂。
如果用光明程度去说明这三个阶段的差异，那么第三天堂应该是完全充满了光，第二天堂就没那么亮了，但即使到了更加不亮的第一天堂，亮度也还是超过人界太阳的数十倍。就算是从第一天堂下到人界来，也会感觉四周十分y暗模糊，犹如一切都是用y影构成的一样。
引导天使说明道：
“如果再往下走，就会到达‘中间灵界’。人类刚脱去r身时，灵体最先到达的地方就是中间灵界。中间灵界介于天堂与地狱之间，所有新到的灵都会先在中间灵界适应天界的生活，显露出自己的真面目，然后才会到自己永久的最终定居地，也就是天堂或地狱去。”
等了一阵子，引导天使又说：
“我也接到带你到地狱去的指令。如果要去地狱，
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