所谓借运，是命理学上一种较为温和的改运方式。
一个人的运数有盛有衰，盛时顺风顺水，青云直上。衰时灾厄临头，万事难顺，不仅险阻较多，更有小人无事生非。甚至乎，会出现车关，天厄，白虎等致命的血灾关煞。
而这时候，易师除了以言语提醒之外，也会建议命主以借运的方式来提升自己的运气。
通俗来说，易师都是根据生人的八字，建议在流年犯厄特别严重的月份去适当的地方旅游，选择以借地运的方式帮扶己身。若是命中喜水之人，易师就会建议选择东北，哈尔滨一些极寒的地方。反之，就选南方一些温和的地方。
除此之外，还有专门针对父母刑克，子女刑克，亲属间五行相冲。或是先天多灾多难，难以养活的这些八字的借运。
对于这些八字，如果品性无良且修为不足的易师，就会故弄玄虚一番，建议父母将孩子送养去别处，破开这种刑克。
但是，孩子都是父母的心头肉，如非迫不得己，哪个当父母的愿意把自己的孩子送给别人养呢？
现代有句话叫做“宁愿坐在宝马车上哭，也不要坐在自行车上笑。”换在形容父母身上，那就是宁愿照顾着孩子受累，宁愿被淘气的孩子气哭，也不宁愿骨肉分离，过上寂寞而舒坦的日子。
针对这种情况，借运也是我们提供的方式之一。通过借神灵之运，借灵树之运来化解刑克和不吉。
选一处香火鼎盛的庙宇，通过仪式和手续上契给神灵，拜神灵为干爹，借助神灵的气运来化解刑克。或是根据生辰择好方向，以出生地为点，寻一风水灵树，拜树为干母，寓意着子借母运，化解不详与命理上的先天弱势。
现在我和胖子如今准备做的也是借运，但我们做的借运之法与上述的两种大不相同。乃是以科仪为引，衣服，头发为媒介，将自身的气运赠与卫雄，用自身的气运来化解卫雄身上的灾厄。
这样的方式等于一人受益，一人受损，有违天和之余也会伤害施法者的精气神，非到万不得已之时，我们是不会选择以这样的方式借运的。
但现在，我们除了这样借运之外也想不到任何快捷的方式。损天和也只能损一次吧，只要我们的兄弟不出事就行。
因为易师本人是不能给自己测命的，每测一次虽说大势不变，但中途的轨迹总会跑偏。因而我和胖子也只能互相给对方测，看看哪个人的气运较旺，可以借运给卫雄。
“你年纳音地支为辰，走到今年行的是酉运，辰酉合化金，是中的金局。正处於身旺运盛的流年。卫雄是水命，五行金生水，可借……”
“你八字中五行土众多，行到今年又是害太岁的流年，先不说运数不旺，就算流年运旺，戌土也刑克壬水，所以，你的运不能借给卫雄，不然他日主会更为衰弱。”
当我们用子平预测在纸上起了四柱之后，得出了以上两个结论。胖子是金命，且流年合化金局，五行金生水，可借运给卫雄。
而我是土命，且不说是害太岁之年，运数不旺。即便身旺，我也不能借给他，因为戌土克壬水，即便我肯借，也只会将卫雄本来衰弱的运数掩盖的更加衰弱。
这就是借运的苛刻，即便是身旺之人，也不是随随便便就可以借的，需根据两人八字是否互冲互补来定。
“我来吧，你的八字不适合借运给卫雄。”胖子干净利索的答道，言罢就准备开坛做法。
“好……马上做法，我现在就去将卫雄的上衣和头发拿过来。”当即我也不犹豫，立马往客厅外跑了过去。
悄悄的用剪刀剪断卫雄的头发，又脱了他的上衣，拿进了房间里面。
房间里胖子已画好了红纸，左千里眼，右顺风耳，中间敕封五显华光师祖，坛图日月，上书大显威灵四字。
因为宾馆里没有华光大帝的神像，胖子也只好以红纸暂代神坛行法。
画好了红纸之后，胖子将他贴在墙上，虔诚的再三扣首，紧接着又打开了包袱，从包袱中掏出一个长盒子。
打开一看，却见盒子里置放着一把约有20寸长的青铜剑。
锵的一声，宝剑开封，拔剑的瞬间，屋子里一道寒光闪过，闪得我双眼有一瞬间的失神。
“胖子……这是”我凑了过去，盯着青铜剑好奇的问
这青铜剑的剑锋虽然已经钝了，但先前的那抹寒光和那声嘹亮的出鞘声，足以说明这剑非凡品。且我们道士的剑是用来斩妖除魔用的，又不是杀人，剑锋利不利并没有与剑有多大的关系，只看这法器的灵气是否浓厚便已够了。
“看啥呢……你又不是没见过，七星龙泉剑，我家传了三代了。除了我爸之外，我爷爷和太爷爷都曾用这把剑来斩妖除魔，剑经过三代人的手，上面的法力浑厚，是一等一的法器。”胖子望着剑锋爱惜道：“你快去给这把剑敕封多几层敕令，明天想个借口送给卫雄。”说完，他把剑朝我伸了过来。
“好……我马上去隔壁的房间加持。”说完，我接过龙泉剑，拿了几把黄香就准备走出了房间。
如若是平时，我会诧异胖子将这么宝贵的东西送人。但此时，我和胖子都明白彼此之间的感受。只要能够保住兄弟的性命，别说一把宝剑，就算十把，我们都会送得毫不犹豫。
说太多已是矫情，此时我和胖子都只能竭尽所能得去帮助卫雄。
“记住，这法器的阳
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