或者是人事，或者是天命，盛极而衰，否极泰来，万物总有一个既定的预备，早早的，等待在未知的拐点。
青平二十八年的纷乱后，倍受打击的神宗，因为过多的服食丹汞仙药，身体条件，每况愈下。到了青平四十五年的上春，下物中，见了红。
不知为何，或者是诚恳的太医，秉忠直言。又或者，半世的软弱，早已熬得心神俱疲。神宗皇帝在深知自己来日不多时，这位茫然于天地间周游数十年之久的老人，选择了离开京城，再赴夏宫，平静的等待着那一个既定的来临。
国平数年，越来越多的臣民，早已不知，帝国尚有这样的一位君主。他的一生，从来都不是那么的引人注目，便是此时，也难以有太多的称道。
炳王，再次伴随着父皇的御驾，离开京城，到夏宫里来了。
没有人知道，在那段短暂的岁月里，这对似乎多灾多难的父子，是怎样的亲情感染，于那熟知的故旧中，又以何种的心绪回首往昔的一切。
只是毫无疑问的明确着，在此期间，这对父子必，然是赤诚相待，夏宫周遭的群山遍览，也一定，数十年的来往，一一言说……
可是，在历史的暗角里，永远有着那么多的永恒的谜团，后来者，从来都无从窥伺。
在左迁大夫所录的《青螣志》中，关于这螣蛇记的后半段，是两道相互交汇的身影。一青、一杂驳，而其中的隐意以及那褒贬之情，溢于言表。
但是，最以贴近实录相称的这部史书，在关于神宗皇帝二入夏宫的记录上，也是那般的语焉不详，甚而，对所有牵扯着的只言片语，均诚实的批注着——臆测——二字。
青平四十五年，掌国近半世之久的神宗皇帝终于在帝国的夏宫中驾崩了。成为帝国史上，唯一死于京都之外的君主。
炳王护送着神宗的灵柩归京，同样在他护送之下的，还有神宗密封于玉匣的遗诏。
大事定，礼部依例启封神宗皇帝的遗诏，并当庭告谕天下：
今，皇四子懿德，性情淑均，克肖朕躬，必能克承大统，兴国有日。着继朕登基，即皇帝位，一应舆制，俟礼孝全备后，祭拜天地，布告中外，咸使闻知。
……
又，皇十七子炳，武功卓著，社稷之臣，令其永掌军权，为帝国之翼，护庇苍生。非逆反篡位之罪，不得虢夺权位。永葆国疆，清宁四海。若此子不肖，敢于窥伺大位，大逆而为，则，无论何朝，天下之民，无分贵贱老幼，人人得而诛之，立此为鉴。
……
毋宁说，神宗皇帝在政治上，终其一生，都是极为幼稚的。这一点，是无论时光如何跌宕，也难以洗刷，难以得到弥补。但是，这最后的遗诏，真的是幼稚之词？
晚年的神宗，在帝国的荡漾中，周历一生，实则，好多的微妙，也已懂得，对于帝国的安排，特别是对于自己后事的安排，不至于如此的轻率。
但这样的旨意，却让最能服众，最能兴盛帝国，继承大盛历代先祖帝业的皇十七子错失帝位。而让品行不纯，才雄皆薄的皇四子克承大统。同时，又将天下军权，永久的交由皇十七子掌控，仅仅以不得谋反篡位为制约……
这样的安排，按照《青螣志》的“臆测”，其实，大有深意。
神宗皇帝，终其一生，庸庸碌碌，毫无作为，以至皇权尽失，偏居夏宫半世。
可以说，他这一生，唯一的得意之处，便是培育出皇十七子这样一位才雄兼备，睥睨天下的皇子。而这位皇子，也终是不负众望，十三岁亲征，便以雄才伟略，崭露头角，在帝国的大厦将倾之际，中流砥柱，力挽狂澜。赢得天下敬重。
二十七岁，便荣登天下武学宗师之境，步于大道之巅。且再一次于风雨飘摇之时，横空而来，涤荡天下，拱卫王权，皓日中天。
这般功勋，便是放眼历朝历代，也是百年不出的奇才，倘若君临天下，日后必能澄清宇内，伸展祖宗遗志，成为畅达四海的一代雄才圣主。
可以想见，皇十七子继承大统，帝国，必然在他的手中，抵达前所未有的高度，成就一朝的盛世。
但是，盛世的一面虽然是天下人所期盼的，却恰恰绝对不是神宗皇帝所期盼的。
无疑，神宗是个失败的皇帝，是个无能的皇帝，他懊恼自己在帝位上的失败与羸弱，眼见着自己的儿子，如此丰功，一次次所取得骄人成就。在生前，他一直都因此而嫉妒、忌惮，便始终不愿给这个儿子，更多的殊荣与权柄，承认他的成绩。
在他死后，他也同样的带着深深的嫉妒与忌惮之心。故而，皇十七子，永远不可即位。因为，他若即位，换得天下昌平，无疑将更加的衬托着他作为帝王的这一生，是如何的无能，以子看父，贻笑千年。
所以，盛国的皇位，在神宗唯一还能紧紧攥在手中的最后权力，他传给了明明德行有缺，才雄不足的四皇子。
同样，神宗也一并深知，按照皇十七子的权势和他那些手下的文臣武将，夺位只在一念之间，这一点，死后的他阻止不了。但是，也没有必要再去阻止了。
留下一个乱局，给这个一贯高傲的儿子，让他在这局里，永不能得偿所愿。
而神宗所谓的这个局，便是，炳王若要登基，必先是人人得而诛之的乱臣贼子，终生不得安宁，死后亦无褒赞，无论他是百世难得的武学宗师，还是终于理国有
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