陆辰提出四个人先去华山玩的提议得到了林萱和梅雪儿的一致的同意，两个小丫头都是非常喜欢玩。原本性格比较相似，都比较的开朗活泼，年纪也差不多。都喜欢美，很快就成为了闺蜜。
一起谈论化妆品，衣服鞋子什么的。两个人非常的有共同语言，而林萱的父母还有梅天龙则是要在无极门呆上几天。于是几个人在两天后，买了东西准备后就从无极门出发去华山玩。
此时正是初七，年假已经结束了，很多人都开始上班所以人非常多。几个人坐上飞机到了华山，因为几个人都没有来过华山，特意找了一个旅行社的专职导游来带着几个人一起玩。
几个找到导游叫做欢欢是个非常开朗的小女孩，看到几个人都是羡慕不，特别是林萱，自惭形秽竟然还有这么漂亮的女孩。
“你们都是第一次来华山吧，我来给你们好好的介绍一下，华山分为东、西、南、北、中五峰，有着华夏之根、天下第一险、万山之太得美称。
古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一。华山是中华民族的圣山。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。
华山是道教主流全真派圣地，也是中国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。华山有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。”导游欢欢介绍着说道。
林萱听到她的话则是说道：“你不用讲这些了，我们可以自己查的，你告诉我们景色，和创说和有意思的故事就行了。我男朋友喜欢听传说，你给他讲讲华山的传说吧。”
陆辰对于这些名山大山的传说非常的感兴趣，这一点，林萱是知道的，于是就让这个导游给他们讲传说什么的。于是导游就绘声绘色的给他们额讲起来了关于华山的传说。
相传春秋时，秦穆公有一个女儿，名叫弄玉，姿容绝世，聪明无比，喜好音律，善于吹笙。她吹起玉笙来，声如凤凰啼鸣。秦穆公在宫内筑凤楼让她居住，楼前筑有高台，名叫凤台。
秦穆公想为女儿择婿，弄玉发誓说：“必须选择一个善于吹笙的人。”穆公派人四处寻访善于吹笙的人，都不能如愿。一天，弄玉梦见一个美男子说：“我是太华山（即华山）的主人，上帝命我与你缔结姻缘。”并以玉笙为之吹奏《华山吟》第一弄。弄玉遂将梦中情景告诉穆公，穆公遂派大臣孟明到华山寻访。
孟明在华山找到一位擅长吹箫的人，名叫萧史，同载而归。孟明引萧史拜见穆公，穆公让他吹奏。
萧史奏第一曲，清风习习而来；奏第二曲，彩云四合；奏第三曲，见白鹤成对，翔舞于空中，孔雀数双，栖集于林际，一时百鸟和鸣，经时方散。穆公遂将女儿弄玉嫁给他，夫妻和睦，恩爱甚笃。
萧史教弄玉吹箫，学会《来凤之曲》。有天晚上，夫妇在月下吹箫，竟有紫凤飞来聚于凤台之左，赤龙飞来盘踞凤台之右。
萧史说：“我本是天上神仙，上帝看人间史籍散乱，命我下凡整理。……周人以我有功于史，就称我为萧史，到今天，我已经经历了一百多年的沧海桑田。上帝命我为华山之主，与你有夙缘，故以箫声作合，成就了这段姻缘。然而我不能久住人间，今龙凤来迎，可就此离去。”
于是，萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，自凤台翔云而去。就在这天夜晚，有人于太华山听到了凤鸣的声音。为纪念萧史弄玉，后人在华山明星崖修建了“引凤亭”，在山峰上修建了玉女祠。这段奇事，《东周列国志》上有“弄玉chuī_xiāo双跨凤，赵盾背秦立灵公”的详细记载。
吹箫引凤，随凤而去，达到仙境，后世历代文人墨客纷纷吟诗作赋歌诵这段佳话。唐代著名诗人李白的乐府诗《凤台曲》：尝闻秦帝女，传得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情。人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空馀弄玉名。
洞房花烛夜”中“洞房”一词就源于华山西峰。过去，由于华山路险难于攀登，一般人望而却步，这就为早期一些要隐蔽修行的人提供了绝好的去处。而在山上难以找到筑观盖庙的材料，隐士们就凿石洞而居，修行悟道。
相传在华山修行的吹箫人箫史和秦穆公的女儿弄玉公主在双双驾鹤成仙之前，曾到西峰莲花洞点烛成婚，为姻缘而起的“天下第一洞房”便由此而来。所以华山是爱情山，是爱情的见证。无论是相濡以沫的夫妻，还是初识的情人、恋人，一次携手华山之旅，必将情深意浓。现在的莲花洞题刻满目，文化氛围浓厚，是游人探寻甜蜜途中小憩的好地方。近年来，景区管委会连续举办“华山作证”集体婚礼，先后有百余对新人在华山结为伉俪，使古老的爱情之山演绎了完美和时尚。
看着这天下第一洞房，陆辰和林萱非常的好奇，而林杰好梅雪儿而是非常的不好意思，他们这才知道，原来洞房是从这个地方出来的。确实是非常有意思。
“没有想到这里竟然有个洞房，真是挺有意思的。而且来历这么的有意思，我得什么时候能结婚入洞房呀。”陆辰边说着边看着林萱。
而林萱听到了陆辰的话，脸红的都能
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