虽说是悟空收服的八戒，但是刚开始在八戒心里一直很不服悟空，比如三藏恨逐美猴王主要就是受了他的挑唆；而沙僧表现的非常老练，不该说的话一句也不说，一路上除了牵马就是帮八戒挑挑担子，但是在这个表现冷漠的和尚身上也可以看出他对上蹿下跳的猴子有些不满，正是因为这点不满所以美猴王被赶走的时候他一直保持沉默。
由以上两个人的表现可以看出取经开始的时候这个团队是以唐僧为中心的，不过后来发生了变化，这个变化主要还是从六耳猕猴出现开始的，咱们大家都会考虑六耳猕猴那根金箍棒和他头上紧箍咒的来历，难道八戒和沙僧就不会考虑吗？人家曾经在天上官居要职几千年，对太上老君的炉子里到底炼出过多少宝贝自然了如指掌，对于金箍棒的事肯定都心知肚明。
原文里当沙僧得知孙悟空打晕唐僧抢走行李的时候这位冷漠的老好人也动了怒，他驾云走了三天三夜才来到花果山，这是西游记整篇故事里他第一次不辞辛劳主动出来做事。沙僧因何此次如此主动？因为他自认抓住了猴子的短处，在古代封建社会打师父那可是大逆不道的事。沙和尚在花果山耀武扬威打死两个猴精然后风风火火的闹到菩萨跟前。就在他认为猴子对这次事故要付全责的时候突然出现了惊天大逆转，菩萨策划出两个猴子放出去到处找人辨认。
八戒和沙僧脑子转的慢开始的时候肯定都晕菜了，但是人家脑子转的慢可以多转两天，总有一天会想明白其中的玄机，想通之后两个人会惊奇的发现孙悟空打了唐僧而佛祖和菩萨竟然都护着这个大逆不道的猢狲。这就引出了两个问题，第一个是佛祖给了他们一个风向标，第二个，造反有理。
咱们先说说这个风向标的作用，因为有了这个风向标八戒和沙僧迅速倒向孙悟空，这一点沙僧表现的尤为突出，第八十回八戒埋怨如来舍不得给经书搬了家，所以一行人只走不到灵山。沙僧说：“莫胡谈！只管跟着大哥走，只把工夫捱他，终须有个到之之日。”
二人的这番对话颇有深意，五百年前八戒和沙僧在天上都身负要职，难道他们都不知道灵山在什么位置？而且八戒是天蓬元帅，以前手里说不定有多少份世界地图，他肯定知道灵山的坐标。问题又来了：既然知道他因何抱怨只走不到？只能说明在猪八戒的印象里早就该到灵山了，可是跟着他的那位神通广大的大师兄硬生生的走了十几年竟然还没有到。
对此沙僧给了八戒一个很好的答复：只管跟着猴子走就是，早晚会到灵山。可能大家都会很佩服沙僧，走了十二三年竟然还能如此沉住气。我要说咱们不必佩服他，沙僧不着急的原因是他知道只有跟着悟空跑到灵山才能修成正果，人家悟空走的可能不是去灵山的捷径，但是人家走的是修成正果的星光大道，所以只管跟着他走就是。此时的沙僧完全听命于悟空，丝毫不会怀疑孙悟空的路线。
玉兔招亲这一回悟空三兄弟扔下唐僧跑路，猪八戒念叨着要些黄金白银留着日后回高老庄，沙僧又说：“二哥箝着口，休乱说，只凭大哥主张。”这句话咱们可以理解成把唐僧的去留问题完全交给了孙悟空处置，如果悟空回来救唐僧他们还是师徒四人到灵山拜佛求经，如果悟空不愿意救唐僧人家哥仨结伴去灵山也不碍事。
接下来咱们再说说造反有理，看到如来和菩萨包庇猴子八戒就明白了当时的社会形势：造反有理，所以从这以后他开始学着猴子造反，上回我们曾经说过他急着给唐僧送终然后分行李走人，这件事只表现出他要造反的一个方面，在金平府那一回八戒还公然数落唐僧：“又是这长老没正经！二百四十家大户都请，才吃了有三十几顿饱斋，怎么又弄老猪忍饿！”
同学们在上学的时候有谁公然说过老师没正经？大概是没人敢说，但是人家猪八戒同学在唐朝封建礼教社会就满不在乎的把老师给骂了，真是了不得。要说唐僧收的徒弟还真是不一般，一个打他、一个骂他，最后剩下一个老实的跟本不听他的话，这师傅当的也够窝囊的？
猪八戒每逢要造反之时嚷嚷最欢的就是要分行李散伙，那么八戒到底想分什么，总不会真的想带着一床破被褥和几件旧衣服回高老庄吧？难道八戒就这么点小心眼？
八戒肯定不会看上那些行李衣服，咱们都知道八戒在高老庄过的可是小康生活，他的岳父高老头也是个小地主，堂堂地主的女婿怎么会如此小家子气？其实八戒看上的不是这些东西，咱们大家不要忘了唐僧可是有宝贝的，在长安的时候菩萨给了锦襕袈裟和九环锡杖，唐太宗还给了一个紫金钵盂。如果哪天唐僧一命归天那么他的三个弟子都是合法继承人，假设紫金钵盂的价值低一些，不过八戒作为二师兄总不会分到最便宜的宝贝，就算悟空拿走了最贵的袈裟，八戒起码也能落下九环锡杖。
肯定有人会说：因为一条锡杖跟着唐僧跑了十几年岂不是太亏本了？咱们暂且不说这九环锡杖的作用，就按观音当年所说的卖价两千两计算，唐朝一两银子的价值最低相当于如今的2000元人名币，对于一个打工仔来说月薪也就是二两银子左右。如此算来一条九环锡杖足够八戒出去打工七八十年的收入，所以无论取经成与不成八戒都是有赚头的。所以每次遇到危险八戒就急匆匆的张罗分行李
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