说到这里，梁厚载稍微一顿，又对我说：“如果我没猜错的话，骨鞭出现在那间石室以后，一直没有主动攻击次旦大巫吧？”
我和吴林对视一眼，又同时朝着梁厚载点头：“确实没有。”
梁厚载：“嗯，仁青不杀次旦大巫，也许就说明了，次旦大巫是他进入大墓的关键。而他现在的所作所为，似乎也是为了积攒与咱们火拼的本钱，他想将次旦大巫从咱们这里抢走。”
吴林皱起了眉头：“这种说法，看起来很调理，但你忽略了一个很重要的问题。那就是在我和次旦大巫熟识之前，在左有道来到这个地方之前，仁青就一直潜伏在次旦大巫身边。如果他想控制次旦大巫，早就能得手了，非要等到现在么？”
梁厚载不喜欢和陌生人说话，他转向了我，问我：“道哥，你想过没有，仁青为什么要将村子里的都炼成邪尸，这和他寻找大墓有什么关系？”
我说：“想过，但没什么头绪。”
梁厚载又问吴林：“次旦大巫也是王族的人吗？”
吴林和次旦大巫简单交流了一会，没等他回答梁厚载的问题，敏度就在一旁给出了答案：“不是。”
梁厚载也略过了吴林，直接问敏度：“大巫是什么血统？”
敏度舒了一口气，说：“历代和敏度和历代大巫都来自于第一代大巫的血脉，这么说吧，我、次旦大巫、仓嘉，还有曾在犀牛泉躲藏过的幸存者，全都有第一代大巫的血统。”
梁厚载：“我可以这么理解吗，灾难爆发至今，拥有第一代大巫血统的人，以及王族的人，都没有变成邪尸，除了那两个头人。”
敏度稍微思考了片刻，最终点了点头。
梁厚载又对我说：“仁青炼活尸，肯定不能一只一只地炼化，那样太费时间。他的炼尸手法是无差别的，也就是说，他同时对所有人施术，却只有身上带着这两种血脉的人没有中招。”
我点了点头：“也就是说，仁青炼活尸，其实是大浪淘沙。他要从那些没有变成邪尸的人中，挑选出他需要的那个人。”
“就是这个意思，”梁厚载说：“仁青一定早就知道，要想进入大墓，必须利用初代大巫的血脉。但第一批组建这个村子里人在这里繁衍数千年，除了敏度，恐怕谁也无法确定到底是那些人身上带着初代大巫的血统，想必大巫的头衔也不是世袭的吧？”
敏度：“每一代大巫都是由土司选定，确实不是世袭。”
想想也是，如果大巫的头衔是世袭的，仁青就可以很轻易地断定出次旦大巫拥有初代大巫的血统。
吴林大概是被梁厚载吊起了胃口，插嘴问了一句：“为什么敏度知道？”
梁厚载：“第一次去小天山的时候，我留意到有本古籍的书写形式类似于族谱树，当时我就怀疑，那本书其实就是整个村子的族谱。既然有族谱在手，当然知道哪些人是初代大巫的后代。”
敏度立即印证了梁厚载的说法：“小天山那边确实有几本族谱。”
梁厚载接着说：“只要我们确定，仁青不管干什么都是为了找到大墓，很多事都是可以推测出来的。”
我问梁厚载：“那你怎么确定，仁青进入大墓的关键就是次旦大巫，而不是敏度或者其他人呢？”
梁厚载说：“我也是从仁青最近的所作所为中推测出来的，但我不知道他是如何得知这件事的。我想，如果仁青不是见村子里出现了比他修为更高的人，生怕当前对他有利的形势出现变数才突然决定对次旦大巫动手。那就是他最近才知道次旦大巫才是他要找的人，可问题在于他是通过什么样的渠道知道这件事的呢？”
我摆了摆手：“这些都不重要了。你现在有几成的把握？”
梁厚载疑惑道：“什么有几成的把握？”
我说：“你对自己的推断有几成的把握。”
梁厚载想了想，说：“仁青的目标就是次旦大巫，而且他不会危害次旦大巫的性命，至少在利用完次旦大巫之前，他不会。这一点我基本上可以百分之百确定。但我现在还不能完全确定，他重做骨鞭的目的到底是什么。”
我环抱着双手靠靠在窗台强，从鼻子里出了一腔长气。
现在仁青手里有了新的骨鞭，事情变得相当麻烦了。
过了一会梁厚载又对我说：“咱们必须将次旦大巫弄到一个封闭的地方去，一个骨鞭进不去的地方。”
我皱了皱眉头：“这样太被动了，其实咱们还有另一条路可以走。只要咱们先仁青一步找到大墓，就不怕他不出来。”
梁厚载咂了咂舌：“没那么容易吧。”
我想了想，说：“你说，大墓会不会就在祭台下面？”
梁厚载沉思了一会才回应我：“不确定，虽说祭台那边确实有些怪异，可我在小楼上看过，那地方方圆几里地之内都是旱地，根本没有水域，布衣鱼已经不会出现在那里吧。”
“也许有地下河脉呢。”我嘴上这么说着的时候，就觉得这种说法不靠谱了。
河脉在地下，那布衣鱼也在地下，土司又是怎么得到那些鱼肉的？如果说河脉一直延伸到了地表，罗中行上次来的时候就能顺着河脉找到大墓，还用得着等这么久？
仁青进入大墓需要初代大巫的血脉，罗中行也需要吗？以他的能力，需要吗？
梁厚载听到我的话也是抿着嘴摇了摇头，我转而问敏度：“土司是从什么地方
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