“已经到了极致了吗？”
诸多岁月中，祖卅行走在真实界，前往数个近道之所，参悟其中大道本质，完善自身道果，闭关领悟大道，现在终于臻至一种巅峰，彼岸大圆满了！
看了看自身深邃庆云中，无穷元气翻滚中，一个包罗万道，含有千种道理万般法则，郁郁葱葱、混混沌沌的果实，其上早已布满了种种玄妙道纹，每一道皆一种大道完美本质的体系，无数生灵穷尽一生也无法领悟丝毫，在这里却完美呈现着。
现在，到了这种地步，祖卅的道果已经算是已经圆满了，但是还比较青涩，没有成熟，否则他就可以当即成就道果境了。
对于让道果圆满成熟的方法，祖卅也有些方向，根据他的推演，这需要吸纳一个纪元从无到有，从有到无，自蓬勃到鼎盛，自鼎盛自衰败，一个完美的循环之力，才可以使自身道果真正成熟。
这个不算多难，毕竟天地纪元往复乃是大势，彼岸寿命无限，他只需要慢慢等待就可。如今其他彼岸者的道果，即使最强的元始天尊也没有做到完满的境界，尚未达到极致，所以也不需担心有人和他争。
不过，仅仅如此的化，即使证得道果，也无法真正脱，占据过去未来一切种种。
因为……因果！
虽然祖卅在登临彼岸之前就斩去了自身一切因果，但是那是彼岸前的因果。而成就彼岸之后，由于自身实力的增长，对天地的因果就会更加大，这种因果已经不是那般斩断就行的，而是需要有人替他承担才行。
因为彼岸太强！
在祖卅看来，在这里要脱只有两种办法，一种是在自身早已臻至极限的力量上继续寻求更强，使得“体型”更加庞大！最后以绝对的力量打破一切束缚，证得脱，这种方式在洪荒叫做以力证道。
至于第二种方法，就是祖卅刚刚提到的，找另外一个生灵，把自身的因果转嫁给他，自身就再无束缚，直接脱。这种方法被祖卅称之为“做减求空”！
把自身化作虚无，在微末中脱。
这两种方法本身没有高下之法，只有适合之说，所以祖卅选择了第二种。
因为祖卅他的道是虚无，第一种方法不符合他之道，第二种则是与他契合。
而要“做减求空”，也不是随便找一个生灵就可以的，必须要与自身有一种特殊联系才行。这个可以是功法上、因果上或者血脉上等等。
或者说，他必须是自身的道标化作他我之类，才能承接祖卅的一切因果、种种束缚。而且，要承担祖卅所有因果等等，那个生灵也必须要足够强大才行，只有成就了古老者的彼岸才能占据古今一切，也就是说必须那个被做减求空的生灵成就古老者，祖卅才可真正脱。
对此，就需要祖卅多多谋划了，毕竟彼岸之事，外人可阻不可助，能不能登临彼岸，这就需要那个生灵自己了，祖卅也给予不了太多帮助。而且，还需要提防对方反客为主，虚峙的前车之鉴可在那里呢，祖卅可不想阴沟里翻船。
这时，祖卅手中出现了一株郁郁葱葱，古朴非常，充斥无穷大道玄机，种种奥秘的树苗，它叫：大道之树！乃是祖卅以自身心血凝聚而成，具有无穷妙用。
祖卅随手把它扔入真实界之中，不再多做理会。
无数岁月之后，这株大道之树渐渐长成，其下孕育出一生灵，生而造化，自号黄老君。
而后，他在真实界中亦是掀起一番风浪，他也是有大野心之辈，麾下聚集了诸多强者，与同样如此的昊天争锋，丝毫不落下风，双方争斗了无尽岁月，最后还是他侥幸赢得胜利，并在祖卅暗中支持下，合纵连横，渡尽苦海，登临了彼岸，得到灵宝、妖皇等的支持，此为此界第一位天帝，统御宇宙苍穹无数载，为五方天帝之，中央天帝黄老君是也。
而祖卅的做减求空也是到了关键时刻，黄老君登临彼岸，成为天帝，也在祖卅的暗中推动下，让妖皇所造之人族成为天地之主角，道门大兴，尤其是灵宝一脉，达到鼎盛，祖卅也还清了欠妖皇与灵宝天尊的因果，距离脱之路更进一步。
这时，天地一片颤动轰鸣，有可怕的力量自大地之上涌来，四海之水倒流，九天在崩塌，穹苍在坍塌，到处山川倒塌，火山爆，惊天的末日景象肆虐着真实界。
惊天动地的煞气弥漫着天地，可怕的死气蔓延宇宙苍穹，可怕的终结、毁灭之意肆虐。
“又是一个纪元啊！”
伴随着一声悠久的叹息，诸多彼岸者各自站出，齐聚苍穹之巅，各施手段，稳定着到达了这个纪元之末，已经要破灭的天地。
在稍加稳定了局势之后，诸多彼岸各自回归道场，炼制“渡世宝筏”，护住自身门下、亲友，渡过此劫。
祖卅紫霄宫下亦是出现了一个水蓝色的球体，在宇宙中穿梭着，带有一些生灵。他现在也不是刚刚到这个世界之时，孤身一人了，也是有些班底，几个手下、童子还是有用的。
他屹立在那水蓝色的球体上，神游天外，却是在吸纳着什么，这一天其实是他等待许久的，纪元之末，正是他吸纳纪元循环之力，完美道果之时，至于其他，应该不会有什么大事。
祖卅不知道的是，就在他完善道果，无暇他顾之时，仙界之中，作为天帝的黄老君受到纪元终结之影响，状态极端不妙，被削弱到极致。
仿佛冥冥之中有种天命，纪元末劫，
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