江南玉篁山，竹海如涛，今日迎来了一位客人。
踩着青石阶缓缓而上，侍者小常满脸堆欢，他身后那位来自玉京城的仙长，乃是朝中新晋三品供奉——九鸣真人。
由于玉京城的状况一日差过一日，除了各路达官贵人奋命南逃，修行仙长们也乐意前来江南这片修行净土。在国师冯华真人的安排下，接连有好几批修为高深的仙长前来江南坐镇，九鸣真人就是其中之一。
以前朝中供奉如林，无不信奉天子脚下好修行。乾朝国力未衰之时，朝中供奉可谓是大享人间富贵荣华，九鸣真人除了能够得到大量修行补益之物外，世俗财富也是不可小觑，随手打赏的就是金饼银元，也难怪小常恭敬不已。
“真人，这座玉篁山虽说不高，但山中灵气可是一等一的好，周围乡民也不会来此樵采打扰，您大可安心修行。”小常一边领路一边说道。
九鸣真人依旧穿着那身月白错金镂银袍，身后跟着十二名弟子，捧的法器更多样，脸色傲然道：“你这凡胎肉眼，怎就看出此山灵气了？”
小常自知失言，赶紧往回补：“古人不是说了嘛，山不在高、有仙则名，水不在深、有龙则灵。真人您就这玉篁山里的神仙，您在这儿，山里自然就有灵气了！”
“净知道拍马屁！”九鸣真人不屑一笑，但心中还是颇有快意的。
过往在玉京城中，以他四品供奉的地位，只能作为一观之主，而且上面有的是能使唤自己的人物。如今来到江南之地，却能够独自占了一整座山头，景致清雅，最适合作为修行福地了，让九鸣真人有些后悔，为何不早来江南。
不久之前，九鸣真人已有全形修为，眼见幽燕之地难守，便借机上表为陛下南狩做好准备，而国师冯华当即批准，并晋升九鸣真人为三品供奉。
任凭是谁都能看明白，帝都玉京城迟早要失守，当今的乾朝皇帝陛下威仪尽失，国家社稷诸事大多托付于国师冯华真人代为处理。
而一旦帝都沦陷，乾朝便只剩下江南一隅之地，皇帝如果随之南下，那么也就等同彻底丧失权威，乾朝齐家帝室就跟宗庙里的神位牌没什么区别了。
朝中将相是否还忠于帝室，九鸣真人并不关心。实际上，即便作为朝廷供奉，修行人也不会有过分忠心，护持帝室无非视缘法而行，真有此心去拼命效死者寥寥无几。
唯一让朝中众多供奉不解的是，以国师冯华真人的能耐，为何依旧守在帝都玉京城，与帝室一同迟迟不肯离去？在九鸣等人看来，以国师冯华的手段，大可直入宫中行兵谏事，挟皇帝前往江南，那么他就成了江南沪海真正的统治者。
反正当今无论是在巴渝城自称楚帝的那人、还是天王教中那一伙长老，无不是身怀法力的修行辈，国师冯华真人扬名数十年，与之平起平坐并无差别，无非争霸称雄，看谁军威雄壮、道法高深罢了。
不过话说回头，道法修行人像这般直白地干涉世俗社稷更替，已经多少年没有见到了？虽然历朝历代的更替，多多少少有些修行散人的参与，但无非是一些不为人所知的斗法，真正底定格局变数的，还是要看战场上你死我活。
的确从来没有规定，修行人不可担当人皇帝主，哪怕是当今乾朝皇帝齐镐，也一样有外感修为，但却没有人会把齐镐当做修行人看待。同样，把持眼下乾朝气数的国师冯华，也没有人会把他当做人皇帝主。
九鸣真人一路沉思，最后是被小常的一声惊呼给叫过神来，抬头一看，就见一名身披雪青鹤氅、手持翠玉杖的修行人，站在青石阶的顶端，背对着九鸣等人。
九鸣真人微微讶异，以他如今全形修为，元神内外交感，无需刻意施法探查，应该也能感应外界情形，为何此人会突然出现眼前？此人定然也是修行同道，而且修为不浅。
“这位道友，”九鸣真人走上前去，拱手抱拳，神色不免还有几分倨傲自得：“我乃当今陛下御封三品供奉，道号九鸣。奉命前来江南勘察，受沪海城诸位同道之邀，坐镇玉篁山。如果道友也觉此处清雅，不如去跟沪海城诸位同道相商，再寻一处修行福地，如何？”
“我道是谁，原来又是你。”身披雪青鹤氅者，自然是齐德仲。
自离开南巢泽后，齐德仲为了演练道法，一路御龙飞天，径直回到玉篁山中，刚回来不久，便发现山下来人。听见他们对话才知晓，玉篁山已经被沪海城修行执事送给了九鸣真人。
齐德仲之前祭炼水府、又与玉叶仙子深谈一番，不觉天光变幻，前前后后竟花费了小半个月时间。而沪海众修又理所当然地以为，同行的齐二道友已经身殒，玉篁山变成无主之地，自然顺手送给九鸣真人，以作缘法结交。
小常作为山下侍者，他收到的消息自然也是齐二仙长亡故之言，现在抬眼看见齐仙长好端端地站在眼前，一口气不上不下，竟是当场昏厥过去。
这等俗人齐德仲懒得多理，不过看见九鸣真人之后，深感何谓“不是冤家不聚头”。
当初在南巢泽，碰上了金圭上人，好一番生死大战，这回又遇见了九鸣真人，没想到对方修为也有精进。
然而如今的齐德仲完全不惧九鸣真人了。论修为，九鸣不过初证全形之功；论法力，齐德仲有华阳丹百年滋长法力；论法器，当初齐德仲就在此关节上赢过九鸣，更何况如今还炼成了
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