道那“五毒佬”，自那一夜家宅遭劫大事情过后，差不多一年的时间里头，就发现这帮源洞的人都似乎变了样，也不那么愁眉苦脸了，一个个多带笑容，精神别是与往常不一样。他心里头纳闷，不知所以。手下有个奴才向他告发：“方腊的家里养了个妖人，假为亲戚寄住，姓字名谁不知道，称呼‘回先生’。传什么摩尼教，主张什么‘二宗三际’，费解难懂。但却告诉人，如今世道太乱，人间混沌，待到光明扫尽黑暗，歹辈恶报，奸邪不存，污浊变清，尘世将焕然一新。魔王掌握天地，赐福众生。人与人一个样，有钱大家使，有饭大家吃，有事大家干，没有贵与贱，不分穷和富，更无欺来不见压。乱七八糟，反正蛊惑人。”“五毒佬”听完，道：“这是借左道妖言，愚昧、迷惑大众，煽动安善，想学张角黄巾，假太平道之说诱人造反。这信奉摩尼教者，将来亦必播乱天下。他们对朝廷不满，对现时状况不满，更对我们这样的富人财主眼红害气。照他们的说法，我的钱得给他们花，粮食分给他们吃？我不白挣白辛苦了？这叫什么理？没的一说。你们没那命，没出到我这份力，挨穷怨谁？世上岂有天上掉馅饼的便宜事？讲什么世道乱，人间混，这是在辱骂皇帝，诽谤朝廷。现时比秦始皇、隋炀帝的时候强过何止百倍，还想好到哪里去？就盼着坐在家中无所事事，张手便能抓来金子、银子，吃送来饭？又什么将来魔王掌统天地，魔王是谁？无中生有。是不是他们当中哪一个想当？掌天地就是要改朝换代，他做君主。这是想造反，还了得吗？方腊和这什么回先生是祸根，应当除之，防止在我这帮源洞行起乱来。愈早加平制愈好。”唤来一班家奴，命他们把方腊，还有回先生（即吕修）抓来审讯。
那几个奴才去了许久，回来时却是两手空空，道：“乡户老爷，不行呀，抓不成。”“五毒佬”问道：“怎么捉不成？”一名奴才回：“方腊的家里聚有不少人，我一说来捉人，他们就把眼瞪起来了，道要剥我们的皮，还扬言，若日后胆敢对方腊和回先生有不轨之行，就齐家伙打到乡户您家里来。更有的把家伙手执，在我们面前比量。我们惹不了他们，所以就跑回来了。”“五毒佬”听了，差点气爆了肚皮，狠狠地对这一班奴才“饭桶、废物”地好一番叱骂。又恨方腊：“他阴聚那么多人在干什么？是不是密谋，真想造反？不事活计，不务正业，乡兵练操几回召集不起人来，想必都是这帮人从中作梗。税赋也没一个积极缴了，上门去讨，一个个穷鬼反倒对我立眉使横，也全是妖人妖说在鬼使。把人都变刁了。真真气死我了。方腊、回先生，你们要是不死，我这里是不能安稳了。若不赶紧决断如何应对，恐怕我要先亡头里。”硬抓人不成，他就想暗地施黑手。从外地收买了一个贼，叫“双匕首”龙九，交代他如此这般为事。
龙九装扮成了一个花儿乞丐，到在了方腊的门上要饭。嗳哟，那副可怜相就甭提了。方腊向人传播摩尼教，其中就有一条是“有饭同食”，不论穷苦贵富，一家兄弟。他不但给了这龙九饭吃，而且还把他收留了下来，帮他找了一份工做着。使教同此前安顿下的流浪汉住到一起，住在自家闲置的一处老屋内，饭自然少不了他们的。龙九遂以假面目混入了方腊这一堆人里头了，探知了不少秘事，偷偷报给了“五毒佬”。并且，更有一回乘人不觉，丧心病狂地将那闲来到村子外头散步的吕修先生用匕首给杀害了。方腊怎么也不会想到是龙九所为。但可以猜定事情与“五毒佬”有关，必为其秘使人干的，因此对老小子非常愤恨。只是未握有凭据在手里。但是眼时下有了证据又能怎样？也难以把“五毒佬”如之何。方腊心里暗道：“‘五毒佬’，等着吧，容待爷爷发展起势力，养成了一定的气候，会同你算账，为吕先生报仇的。”
龙九杀害了吕修之后，下一步是想办法加害方腊。但通过几天的相处，他知道这方腊不似吕修那般好收拾。方腊有武功底子，还不弱，又多和其他人混在一起，独自的时候少，平素也十分的小心。况且更经吕修被暗杀之事后，更是谨慎提防同样的事情落在自己头上。即便单独的时候，身不离佩刃，必要时可行自卫。这使得龙九难得有好机会下手。
方腊为了增加摩尼教的影响，带起百姓的乱志，同时传扬起自己的声望，利于以后，借鉴秦朝末期吴广学狐而语“陈胜王”的故事，想到了三个主意。第一是，说自己在溪水边洗手，忽然照见自己头上生出了一对龙角，且又有多少人在场“看到”，可以“作证”，暗喻自己有真龙天子之福分，命中注定。第二是，在一次集会之上，方腊突然倒地，口吐白沫，霍然蹦起，嘴里胡言乱语，自称自己是唐代起义的女英雄——文佳皇帝陈硕真转世重生，将为东南之主。第三是，传谣四句，乃是“十千加一点，冬尽始称尊，纵横过浙水，显迹在吴兴”。脑袋转弯快的人可以猜到，十千为万，“万”字加一点是“方”。冬尽为“腊”，称尊即是做帝王。后二句是言发迹并兴起之地在江浙东南一带。同时，方
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