为了降低不断增长的人口，女人们在这上面打起了主意。女人们开始鼓励大家主动选择死亡，奉献出自己的身体，成为大家的食粮。最初的人类，也就是两所女校的师生，成为了以身作则的先行者。她们在清醒的情况下变成了大家的食物，随后陷入了“永远的沉睡”。所有头颅至今还保留在校史陈列室内，供后人瞻仰。
如今，秀色已经成为了异爱大陆饮食文化不可或缺的重要组成部分。任何年龄、任何身材的女性，都随时可以献出自己的ròu_tǐ，供家人朋友享用。得益于这个世界不老不死的特性、丰富的性行为和高生育率，秀色变得十分普遍。大陆的女性们视死亡如出门远游一般，城市、乡镇、公共场所、私家住宅中，都有配套的活人烹饪器具，可以随时烹饪取食。
一场典型的秀色大致如下：准备接受烹饪的女性会先清洁身体，包括体表和身体内部，通常会用水管从gāng_mén灌水，直通整条肠道，让肠道内残留的污物和jīng_yè从嘴里大量涌出，直到吐出的水变得清澈为止。乳孔和尿道则根据情况清洁，有的人比较喜欢富含乳汁的rǔ_fáng和饱含jīng_yè的gāo_wán。
然后视大家希望吃到清食还是肥食，大家会决定是否给予食物最后的xìng_ài。如果是清食，会清洗每一个孔洞中残留的jīng_yè和异物，并让食物射出所有残留jīng_yè（有时还会将水管插入gāo_wán中冲洗，或者将手伸进yīn_jīng和gāo_wán中擦拭），然后直接烹饪。如果是肥食，大家还会在清洗后再用jīng_yè填满食物的孔洞，让食物以饱满的状态接受烹饪。
随后会决定是全烹还是宰杀。宰杀的话，一般会剖开食物的肚腹，取出内脏，塞入香料和配料，再重新缝合。如果不切四肢的话，这一步经常由食物自己完成，但如果要将四肢切下后塞入肚腹，食物就没法自己完成了，只能由亲戚朋友们帮忙。如果食物本身已经怀胎十月，子母烹将是一道非常受欢迎的菜肴。另外有的人也喜欢在自己rǔ_fáng、yīn_jīng、膀胱、gāo_wán、子宫、肠腔等各个孔洞内填充香料和食材。
因为人体较大，传热较慢，通常还是采用蒸、煮和烧烤这三种烹饪法。不管哪种烹饪，通常都会给食物带上隔热项圈，并将头部留在烹饪范围外，来保证食物能够清醒地感受被烹饪的感觉。因为几乎没有疼痛，食物可以清晰的感受到自己的身体被一步步烤熟或者煮熟的感受。大部分食物都表示这是一种无上的享受。
烹饪完成后，食物的头部通常还未沉睡，可以和亲友们一同享用自己的ròu_tǐ，品尝自身的美味，并听取亲友们对自己肉质的评论和夸赞。陷入“永远的沉睡”后，亲友可以选择保留头部或者不保留。如果有头部死亡，身体完好的不幸者，食物剩余的头部还可以借体苏醒过来。不过这种事较少发生，毕竟头部死亡的人不太常见。
三、地区与人种。
3.1圣都清美。
清美城在人类领地中央偏东一点的位置，是围绕日出国清美女子公学的校址建立的城市，学校本体作为纪念馆保留。城内居民以黑眼黑发的亚洲女性为主。但作为两大圣都之一，其他人种和各种混血也十分常见。清美女性个头娇小，面容可爱，躯体十分柔嫩，yīn_jīng偏硬，jīng_yè粘稠，无蛋蛋的女性较多。清美女性表面上对性行为十分保守，对待感情较为忠贞，常常两两居住。但实际上偷腥和出轨十分常见，而且非常喜欢和自己的直系亲属（也就是母亲或女儿）xìng_jiāo，有不少人的母亲同时也是自己的外婆。秀色方面偏向于蒸和煮。
3.2圣都索菲娅。
索菲娅城是围绕髪国索菲娅女子高等学校的校址建立的城市，在人类领地中央偏西，距离清美城约100公里。学校本体作为圣地保留。城内居民以金发、褐发、黑发的欧洲女性为主，瞳色也有天蓝、褐色、黑色等不同颜色。同样其他人种以及混血十分常见。索菲娅女性骨架较大，胸臀丰满，面容娇美，yīn_jīng偏软，gāo_wán饱满，shè_jīng量较大但较为稀薄，很少有蛋蛋缺如的女性。索菲娅女性在性行为上比清美女性开放得多，喜欢和各种人和事物发生关系，让自己的各个部位都怀孕，所以出生率明显高于清美城，但也更爱好秀色和烧烤，所以两个人种人口相差不大。
3.3浓精镇。
两座圣城南面的著名小镇，人口不多，是一种偏向清美的混血人种。浓精镇的女性都拥有粗长而柔软的yīn_jīng，每时每刻都在不停地流出美味的jīng_yè。为免不断流出的jīng_yè四处滴撒，浓精镇女性都会将柔软的yīn_jīng向后弯曲，插入自己的gāng_mén内。有的女性喜欢将蛋蛋塞入yīn_dào，有的则喜欢让蛋蛋从弯曲的yīn_jīng两边垂下。不断涌出的jīng_yè会慢慢填满她们自己的肠道，让肚腹鼓起，所以如果见到浓精镇女性肚腹膨大，多数时候并不是怀孕，而是肚子里自己的jīng_yè太满。有时
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