众人又感叹了一会儿，正待换个话题，张骞忽然想起了上次霍去病说过的话，“上次在这里谈天，你说的蚂蚁窝那个比方，倒是让我常常回味，其实我在西域时也曾听过一个类似的说法，你们觉不觉得，我们华夏之人的有为之心确乎太重了呢？”
见大家都看向自己，张骞接着说了下去，“我在西域时听人说起过，身毒国以前也出过一位圣人，族姓释迦，世人尊称其为大觉者。他所教导人民的乃是‘一切性空’，我当初听闻此语时，心中曾闪过一个念头，此教于我华夏圣人之教应该不无裨益，因为我华夏人对于荣华富贵、功名事业，未免有些看得太实了。”
吕老先生听到这里，连连点头，“华夏圣人虽然也说过有无之法，但重点还是在于天人合一。这位异域圣人的话，与我华夏圣人既相异而又相通，我倒很感兴趣，你那里还有没有他更多的教法或者语录？只不知这个身毒国是在哪里？”
张骞不由得笑了，“身毒国在哪里？您这话问的跟陛下一模一样！我这趟去蜀郡，就是要组织人马，分头去找这个身毒国！这次来您这里，不就是为了这次出门做准备嘛！”
吕老夫子也笑了，“好！但愿你一切顺利，早日找到这个身毒国！”
这一夜大家秉烛夜话，又是很晚才散。第二天清早，天刚有点亮，素宁已经起来，她独自来到院外，看着上次的那条小路，心里反复犹豫着，不知道该不该避开。
正犹豫间，霍去病已经从小路的尽头走了出来，站在了她的面前，“为什么不往里走？”
她还没来得及回答，他就又问了一句，“还有，昨晚你为什么一句话都不说？”
“因为你在，我定不住心。”其实并非只是因为这个，更因为上次仅仅说了一句话，后果都很严重啊。
刚刚两句话的功夫，素宁已经觉得自己高度紧张，脑子都有点不转了。看来，今天需要跟他把话说开了，是这样吗？只听对方继续追问道，“难道你不希望我来吗？告诉我，这两个月你睡得好吗？”
“你怎么还惦记着这个。”
对方动了一下嘴角，没有说话。
素宁终于下定了决心，鼓起勇气说道，“说实话，我睡得不好。”
“根据我们那天的说法，你说睡得不好，就是承认了于我有情。”
的确如此，她也知道这是不可否认的，只好默默的点了点头。
霍去病拉住了她的手，“既然于我有情，大大方方的承认就是，为什么反而有点躲我？”
素宁试着挣了一下，不过被攥得太紧，她只好放弃了努力，专心回答对方的问题，“因为我想通了一点，男婚女嫁，并非彼此有情就可以了，而是必须有爱才可以。”
他简直不明白她在说什么，“情与爱还有什么分别吗？”
“当然有！古圣既然造了两个不同的字，自然是有不同的含义。”她终于挣脱了出来，低着头四处寻找，对方很默契的递过来一根树枝，“画吧。”
于是她在地上画了一个古字，“这就是‘爱’字最早的写法，不是刻在青铜器上的写法，而是更早之时，刻在兽骨龟甲上的写法。”
“这么复杂，中间好像是条船？”
“是的，这个形象是两个人四只手同划一条船，意味着风雨同舟。古圣是通过这两个字告诉我们：情意味着欢悦和相思，爱意味着奉献和牺牲。若以易经而论，情是‘泽山咸’卦，爱是‘雷风恒’卦。咸，感也，所以可以一见钟情；恒，久也，所以婚姻须取恒卦之义，才能风雨同舟一辈子。这你同意吗？”
霍去病仔细的想了想，“同意是同意，但是你别忘了，咸卦覆过来就是恒卦嘛！”
所谓覆过来，意思就是同一卦象不变，但是倒转过来看，或者人站到对面去看，就变成了另外一卦。其实，这就是对立统一，也是蕴含在《易经》中的深刻哲理，六十四卦中，咸卦讲的是男女，恒卦讲的是夫妇，男女之情与夫妇之义，这二者之间到底是什么关系？文王周公早就在易经中说明白了，咸卦与恒卦，就是互为覆卦的。
此刻听对方指出来这一点，倒是正中素宁下怀，于是她笑了笑说道，“是的，覆过来就可以，也就是说，人还是那两个人，只是内心的东西转过来了。但是，转过来又谈何容易？从情到爱，意味着愿意放弃和牺牲。”
她望着霍去病的眼睛，又柔声说道，“你知道，侯府生活非我本心所愿，我有自己想过的生活，能否为了你而放弃自己的山林之志，我真的没有答案。”
虽然这番话说得很委婉，但是婉拒毕竟也是拒绝。
而霍去病从小到大都赢习惯了，并且向来只有他拒绝别人的爱慕，从来不曾想过自己主动表白追求，居然还会遭受这样的拒绝，可以说完全没有心理准备。
只听素宁又说道，“还有你，你要做出的放弃和牺牲考虑过了吗？比如说，你本来应该可以娶某位公主的。”
“我本来就不想娶什么公主。”
“是吗？”对方略微愣了一下，想了想倒也不难理解，又往下说道，“好吧，你也说过愿意等我，这也是你愿意为我做出的牺牲，我是很感激的。”
“所以你看，我已经覆过来了。”
对方却仍然委婉而坚定，“好吧，就算你覆过来了，但是我并没有。毕竟，嫁给你的生活，与我一直以来的想法相去太远。你得承认
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