可惜，你拥有的是猪一样的队友和神一样的对手，你的上司本还有最后的机会带兵直闯皇宫翻盘却躲在军营不敢动，你的对手却做的完美无缺。皇宫上下都是他们的人，哪有机会带领区区几十学生就能真的凭借个人魅力翻盘，瞬间被拿下，当晚就死于狱中。
而窦武躲在军中也只能躲的一时，宦官又借着凉州三明之一的张奂刚被从前线调回来，不知内情，用真的诏书真的玉玺写了诏书让他带兵围住叛逆，然后一边对着士兵大喊“窦武反，汝皆禁兵，当宿卫宫省，何故随反者乎？”
其实别说带兵围着的是当时名将张奂，就窦武手下那群废物，本来平时就怕宦官，这么几句话下来真就怕的跑光了，窦武环顾只剩几个自家子弟，泪如雨下，自刎于营。
至此，大势已不可逆，后续就只剩宦官追着党人各个捉拿归案，一一下狱了，而后续党人的反应，就证明为什么我说他们是当时最理想的政治团体了。
资治通鉴记载了大量的相关事例，虽然以司马光的个性在对于品性高洁的君子宣传上有所夸张，但总体而言应该还是符合事实的。记录的的事迹过多过细，我就挑几个有代表性的讲一下：
第一类是李膺、范滂这些人，为了家人朋友，为了为官的责任，知而不避，甘愿正刑法，承责任，求仁得仁。
李膺自投狱中，受严刑拷打而死。按规矩他的所有门人弟子及其亲人都被判党锢，但有个弟子因故不在他的弟子名单之上，他的父亲却说，当年正是认为李膺贤明，才令儿子拜他为师，又怎能为了保全官位，而行苟且之事，上奏辞表而去。
当消息传到各县时，传递消息的督邮抱着诏书在家中痛哭，满县不明所以，唯范滂明白而自投县狱，县令看到欲挂冠拉着他一起逃亡。
他不愿牵连县令，使老母流离，最终拜别老母而去服刑，唯留幼子数言“吾欲使汝为恶，恶不可为；使汝为善，则我不为恶。”
第二类是夏馥、何颙这样的人，或自改容貌藏于深山终身不出，或为大族所匿。
夏馥就烧了胡子，改了容貌，跑到深山去当铁匠工人，几年后被炭火烧的不成样子，他的弟弟想接他回家，他也避而不见，最终就死在了哪里。
而袁家的袁闳也名列党人名单之上，他本想逃到深山老林，但因母亲年老，不适宜远逃，于是在庭院里建筑了一间土屋，只有窗而没有门，饮食都从窗口递进。
母亲思念儿子时，到窗口去看看他，母亲走后，就自己把窗口关闭，连兄弟和妻子儿女都不见面。一直隐身居住了十八年，最后在土屋中去世。
再例如何颙，就与袁绍交好，设法救了不少人，袁绍也正因此才名传与世，以庶子而非嫡子身份却名声远胜嫡子袁术，受到当世及袁氏族人的尊重，却也埋下了未来祸起萧墙的祸根。
第三类比较有趣，是被宦官所救的，曾经，中常侍张让的父亲去世，棺柩运回颍川郡埋葬，虽然全郡的人几乎都来参加丧礼，但知名的人士却没有一个人前来，张让感到非常耻辱。
只有陈单独前来吊丧。等到大肆诛杀党人，张让因为陈的缘故，曾出面保全和赦免了很多人。
所以说不要妖魔化宦官，他们也是人，他们也有喜怒哀乐，也会愿意为了保护恩人而做出种种你所认为的，只有好人才愿意做的危险的事。
最后一类却是特例，即张俭亡命困迫，望门投止，天下莫不重其名行，破家相容，最终因他而死的人数以百计，郡县为之残破。
例如著名的孔融，就在张俭投他哥孔褒时由于他哥不在家私自收留，最后事发，一家母子三人争相求死，郡县为之迟疑，闹到朝廷，最后判孔融其兄孔褒代替一家而死。
所以不要羡慕袁绍、孔融，他们都是冒着杀头的风险在做事，有些甚至真正吃下了那些绝望与苦痛（孔融），而不是有些人所认为的求名而已，哪怕真是求名，能做到这样的地步，也不会有人怀疑了。
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