看来种汗血宝马的毛开始生效了，阙浪忍受不了，将莎菲娅按在床上，一阵猛烈**，将莎菲娅弄得大叫，安禄山等人在外面听到，会心一笑，也不管他。
这一战，直到日落西山，安禄山备了晚膳，唤其就膳，两人方才暂且作罢，莎菲娅红着脸，且不时走神思考，她看到阙浪，竟会低头羞涩，好似初识一般，阙浪则大口进食，看来消耗颇大，一旁的安禄山不禁暗暗发笑。
戌时，两人再度入房，再次大战，直至鸡鸣，莎菲娅体力不支，向其告饶，阙浪方才作罢，两人均气喘吁吁。
天亮后起床，莎菲娅对阙浪的态度大为改观，又回到了初识的样子，对阙浪言听计从，百依百顺，阙浪见宝马种毛成效，心中大为宽慰，当然，他心中还是有所担忧，他担忧几日后又会失效，所以心中仍在祈祷着。
又过了十日，阙浪仍然是百战不殆，知疗效已稳，终于宽心，并通过郑以为向春申毒通报，春申毒闻后甚是宽慰，作为药王，每一种疑难杂症都有义务去攻克。阙浪也给公孙大娘写了封密信，因为公孙大娘急切的想知道结果，信上简短的写了几个字：“奇效，器巨，时久！”
阙浪自此心情舒畅，自从元宵过后，胡姬酒肆的生意就一如往年，日日车水马龙，阙浪也帮助安禄山一同招呼客人，甚是快哉，安禄山对这个义女婿也是喜爱有加，逢人便夸，并把阙浪将与莎菲娅成亲的消息放出，客人连声道贺。
经过这阶段的接触，阙浪对这桩姻缘慢慢的开始不排斥，但也并非完全乐意，准确的说，是有点不在意了，短短一月，莎菲娅对他冰火两重天，让他体会到善变的特征，是冷还是热，莎菲娅就在那里。当然，最后结果如何，还需等其双亲到长安后方可决定。
话说安庆绪风尘仆仆赶往闽地，终于在元霄节这一天来到漳浦，阙浪一家均是信佛之人，当地的村庄叫塗楼村，塗楼村的信众就在村北侧的山上建了座寺庙，名曰“海月岩”，背山面海，并辟石洞为佛台，俯瞰大海，此庙甚灵，每当月华初上，必照佛顶，故名海月岩，主殿依天然石洞而建，顶盖一巨石，寺内石壁雕如来佛一尊，旭日初照之，是为“日出窥禅”。
海月岩最神奇之处当是中秋月圆之夜时，月光经岩下“羊角潭”水面反射，竟然直直的映在如来佛胸口，是为“月照禅心”，寺前对联云：“海气凝云云气结成罗汉相，月光映水水光返照菩提心”。寺前旷埕，凭栏远眺，海天辽阔，烟波浩渺，甚为壮观。岩间多处石刻，依景而镌，古树蓊蔚，幽静凉爽，别有洞天！
阙浪的双亲对佛一向虔诚，在阙浪七岁时，举家迁往山中，在海月岩旁住下，入为俗家弟子，平时帮僧众清理寺院，种菜做饭，虽对佛法悟性不高，但对佛敬仰有加，日子倒也充实，阙浪也在此得到寺内高僧指点，练就一身好武功。
海月岩后山有一深不见底的山洞，名曰“知止洞”，初识之士会以为洞名取自《礼记》“知止，而后能定”，其实不然，“知止”在海月岩是为“知难而止”之意。
相传知止洞隐有一条千年金蟒，平日相安无事，但每年八月十五中秋月圆之夜，即性情大变，潜出山洞咬死僧人牲畜，而此蟒已然成精，官军曾对其水淹、火攻，均奈何不得，反折了几条性命。当地人莫不心惊，中秋夜尽迁外乡，但仍有少许不知情的过路人葬身蛇口。僧人为警示世人，就将此洞命名为知止洞，并立碑告诫之。
此种情形持续了十几年，后来，某年中秋夜，不知从何地跑来一只白狐，与金蟒大战于海月岩，只打得地动山摇，海水也被搅得躁动不安，月亮都为之黯然失色，翌日清晨，一切都平静了下来，僧人们在知止洞的洞口发现了金蟒和白狐的尸体，那白狐死死的咬住了金蟒的七寸，而白狐也力竭而死。
僧众及村民均认为白狐是上天派来解救苍生的，就在洞内立了个狐仙雕像，每日香火进贡，日积月累，狐仙的灵气渐重，有求必应，周围的树木花草均成了灵丹妙药，身体不适者至知止洞参拜狐仙，采药治病，祈求平安。
如此一来，海月岩知止洞扬名天下，众多文人墨客，达官显贵均仰慕狐仙，至洞中一拜，留下不少墨宝，当然，香火钱是免不了的，使得海月岩的香火更加兴旺。
之前，阙浪双亲成亲多年，却一直无孕，两人就到海月岩参拜狐仙，竟在洞中拾到一张字帖，乃书圣王羲之的墨宝《快雪时晴》，两人不识字，但心中明白此乃狐仙给的善缘，即收起藏好，秘不示人，果然，一月后，阙母就怀上了阙浪。
两人诞下阙浪后，就经常带着阙浪到海月岩答谢，而阙浪每次到知止洞，都会凝视狐仙许久，让僧人们感慨：此人必与狐仙有缘！
阙浪长大后，双亲才把《快雪时晴》作为传家宝传给他，阙浪就带着字帖游历天下，后逢郑以为，两人英雄相惜，阙浪才把《快雪时晴》相赠。而阙浪到了长安后，果然几次遇见了白狐，验证了海月岩僧人们的预测。
安庆绪到此古刹，胡人身上的戾气瞬间收敛，竟变得本份谦逊，与阙浪双亲见面后，嘘寒问暖，旋即发出邀请，而二老听说阙浪即将成亲，十分欣喜，即刻收拾行李，第二日，与僧众道别，随安庆绪北上。
安庆绪将与二
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