白马寺初一、十五最为热闹。因寺庙下头阶梯很高又窄,往年出过事儿,所以山背面特别开辟了一条平坦的大路,供前来烧香拜佛的香客们乘轿上山。
今儿初一,这条路上却被兵马围得严严实实。这些兵将们个个生得高大魁梧,英姿焕发的或骑马或站立,分布于青石路两侧。见到行人和商贩也并不驱赶,只是神色肃穆,双眼如钩,紧紧盯着中间缓缓行过的马车,不放过旁边任意一点风吹草动。
作为太守府最优秀的私兵,也难得有如此近的机会保卫太守府的女眷,他们自然要小心谨慎一些。
马车行到半山腰突然停了下来。
领头的兵将也紧随停下,讶然问询道:“夫人?!”
只见车帘被小幅度撩起,两个健妇率先跳下马车,她们脚步稳得很,转过头护在马车边上。紧接着一名弱不胜衣的妇人被两名丫鬟小心的扶出马车。
妇人戴着帷帽,看不清容颜,一双手因下车时颠簸,在马车上扶了一瞬,也只不过让人窥到了几根白皙如玉的手指。
领头的兵将定睛去看,只觉得那手指白得透明了一般,又纤长又剔透,叫人窥不得真真切切。
雾里看花,美得让人心神荡漾。
京都第一美人,丞相长女,太守嫡妻。这些令人畏惧外壳似乎都不能令再他胆颤,谁会在这样的乍现的□□中想到那些呢!
恍然间,他突然觉得背脊一寒,整个人如坠寒池。
只见马车上一名稚龄女孩眼含戾气,已不知看了他多久。
小姑娘身穿浅红色衣裙,大裙摆上绣着两只嬉戏的蝴蝶,藏住了一对儿小金莲;头上梳着双丫髻,用与裙儿同色的绸带绑住了,看身量十岁左右,应是玉雪可爱才对,然现在却让人心尖打颤。
他曾远远看到过,赫然是主家的嫡女----纪泉大人膝下唯一的子嗣,纪菀。
兵将双膝一软,轰然跪地:“女郎饶命”!
小姑娘却没再看他,嬉笑着向妇人伸出手:“母亲”。
这是纪菀进入的第二个世界。
男主了缘,女主薛妮。
原著以江湖为描写视角,写出了一对男女间轰轰烈烈的爱情。
这个江湖分为中宗、佛门、道家、神教四大支。
男主从小被遗弃在庙宇,在庙中方丈身边长大,小小年纪就颇通佛理,入了佛门。男主十五岁前往洛阳白马寺求学,在居于白马寺期间偶然救下了神教圣女薛妮。
薛妮当时正是情窦初开的年纪,一眼就看中了这个古板的和尚。她所在的神教,按照武林正派的叫法就是魔教。这个衍生世界的魔教确实血腥残暴,全无道德底线,薛妮从小亦没有受到过这一类的教育。
薛妮想要的,那么不择手段都要得到。她是真的极美,在原著中她是一言一行、一静一动都能惑人心神的女子,且心智超绝,她那一代无人可以挫其锋芒。她计划着,一步一步的让和尚破戒,使他爱上她。原著通篇从女主视角描写,这个过程显得格外有意思,足以让观者心潮澎湃。
整个故事经过漫长的十五年时光,以和尚最终妥协为结果。
在原著之外,了缘和尚困于情感之中,心中信念崩溃,又见不得魔教行事残忍,终日痛苦。
最后在一次魔教对普通民众的行动中,以性命要挟薛妮,却被魔教教徒失手杀死。至死也不为正道、不为师门所谅解,不得善终。
而纪菀这一次的身份是洛阳太守独女,立足于朝廷,与江湖没有任何关系。今日与母亲前往白马寺烧香,为太守纪泉祈福。
她会在今天碰到男主了缘。
***
因太守之妻子坚持要步行至白马寺,以向菩萨表其诚心的缘故。到达白马寺之时,同行女眷皆是气喘吁吁。太守之妻更是歇了半响才勉强说出话来。
“妾前来请见方丈。”
为示尊重,妇人已撤了帷帽。她有沉鱼落雁之姿、闭月羞花之容,真真是摄人。
守门的小沙弥自顾在那愣神,叫纪菀心烦意乱:“咦!小和尚,看什么看,还不快去通报?”
孩童的声音又尖又细,扰了清静,庙内许多双眼睛都盯在身上,小姑娘脸色更差了。
那双眸子望过来,吓得小沙弥赶紧往内传信,拜帖都忘了接过,还是健妇硬塞入他怀中。
小沙弥低头去看,只见上面隐约有几个字:
----洛阳太守纪泉。
现今的洛阳太守纪泉出生乡野人家,因功名得见圣颜。此人生得伟岸fēng_liú,娶了当时权倾朝野的丞相长女,后辗转任洛阳太守,如今盘踞此地已经有十年之久。
很快,便由方丈慎重的引一行人入厢房休息。
稍作梳洗之后,妇人屏退了左右,才点着她的脑袋教训:“纪菀,你如今真是越发的猖狂了。我在家里是如何跟你吩咐的,在寺里要收起娇蛮的性子,不能扰了菩萨清净……”
太守府的仆奴都知道,这位嫡小姐最听不得梵音,也不喜见和尚道士,更何况是来和尚庙了。
看着就心烦!
那是原主的性子,周围都是熟悉的人,纪菀不能露出丝毫马脚。她听着原身母亲的指责,脸上也没有丝毫委屈,上前依恋的抱着妇人的手臂:“母亲,女儿知道错了。”
顾氏了解自己的独女,这女孩是认错极快,绝不悔改的。然成亲已有十二载,除头两年有孕生下了纪菀这个金宝贝儿,顾氏再无所出。所以难免有些纵容溺爱,从
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