“阿妈，我怎么没有看到阿爸？”巴桑疑惑的问道。
听到巴桑的话语雷豪江也是满脸的期待，那位丹巴老爷虽然已是满头银发身形佝偻，可眼神却不怒自威，上次跟着卓木团长来听经文的时候自己就站在两人的一侧，轻轻瞥到丹巴老爷面上的神情让他有种面对苍茫雪山的感觉，心中不敢生出任何造次。
“你阿爸正在念经堂里研究一部经文，前几日他与卓木仁觉去冈仁波齐山拜祭的时候掘藏出一部故经，这几日他都在研究经文的意思。”央吉玛说道。
卓木仁觉就是雷豪江口中的卓木团长，雷豪江听战友们说卓木团长小时候曾得到过丹巴老爷灌顶，一直将丹巴老爷视做自己的恩师，每到祭拜的日子都会不远千里来到这里跟从丹巴老爷去山上拜祭。
丹巴泽仁是藏南地区有名的掘藏师，掘藏在是一种最神圣的活动并有严格的仪式流程，它分为理念性掘藏和实物性掘藏两种。理念性掘藏纯粹是一种心理性质的文本创作。而实物掘藏则一般特指以发掘教义为主，发掘法器等其他实物为辅的活动。实物掘藏的全过程分为：解读预言；掘藏前的相关仪式和掘藏三个阶段。在掘藏品中既有经卷、法器、也有佛像、生活用品等其它实物，目前的许多藏文典籍，包括历史的、宗教的、医药的和天文历算等都属于掘藏文本。
多吉老人回到家中后便不再跟在几人的身旁，到院落里打扫起了卫生。在解放后农奴制便已经废除了，对于多吉王景不免有些好奇。一路上王景便想向巴桑询问，可苦于多吉就坐在自己的一旁，怕询问这样的问题会伤害到老人的自尊。
见多吉老人不在，王景在一旁小声的询问了巴桑。原来多吉是被丹巴老爷从雪山上救回来的，当时多吉的身上染满了鲜血，几头恶狼围在他的身旁，丹巴老爷念诵了一段经文赶走了恶狼将多吉带回家中疗养。解放后丹巴老爷将仆人们遣散回家，可多吉老人无处可去便留在了活佛的身旁侍奉。侍奉在活佛的身旁并不是丢人的事情，村子里不知道多少人想将孩子送到这里侍奉活佛，可都被丹巴老爷给拒绝了。而关于多吉的过去丹巴老爷从来没有问过，村子里的人也不知道他来自哪里，因其十年如一日的陪伴着在神明一般的丹巴老爷身旁深受村民们爱戴。
说完后巴桑便去拜见自己的阿爸，通过微微敞开的门缝中王景看到念经堂挺宽敞，光线却不是很足，屋里供着神龛、敬神器物，神龛前摆放着念经的坐垫，墙壁上挂着青面獠牙的狰狞神祗唐卡。
就在这时门外传来了嘈杂的喊声，“冒失的洛桑，难道你被雪山上的魔鬼迷住了双眼，竟然在活佛老爷的静修之地大吵大闹。”多吉老人正在训斥一个穿着藏袍的男子。
“我要见活佛老爷，我看到怪物了，我看到米贵掳走羊群了。”洛桑着急的说道。
这是一个干瘦的中年男子，身上穿着一件再普通不过的藏袍，也许是慌不择路跌倒的原因，腿上占着山上的积雪。他就像是一个无头苍蝇一样在院子里急得团团转，只有丹巴老爷才能安抚他急躁的心情。
“多吉让他进来吧。”一个深沉的声音传入到了洛桑的耳中，听到丹巴老爷的话语后他才渐渐的平静了下来。
“丹巴村最勤劳的村民，你到底看到了什么恐怖的场景，不要惊慌，无所不能的雪山之神会指引你前进的道路。”丹巴老爷盘腿坐在铺垫上注视着洛桑说道。
看到活佛后洛桑感觉更加踏实了，在村民的眼中活佛便是神明的转世，拥有着大智慧和至高无上的法力，只要丹巴老爷在魔鬼便不敢惊扰村民。
王景看到这名村民惊慌失措的样子很是好奇，便靠近了念经堂想听听事情的经过。村民洛桑着急的进入念经堂门还是打开着的，所以事情的经过王景基本听明白了。
原来洛桑的木屋建在村子最里面的山脚下，在木屋的后面圈养了绵羊。原来洛桑在木屋后面圈养着绵羊，就在刚才洛桑听到屋子后面传来了阵阵咩咩的叫声，便去羊圈里看个究竟。只见一个怪物正咬在绵羊的脖子上在吸食绵羊的鲜血，看到洛桑到来他并没有惊恐，露出了长长的獠牙对着洛桑吼叫。
洛桑返回屋里匆忙摘下了挂着了墙上的猎枪，由于山上多有恶狼人熊等大型动物村民们几乎家家户户备有猎枪。
当他返回羊圈发现那个怪物仍在羊圈吸食着绵羊的鲜血，他战战兢兢的开了一枪。由于紧张洛桑并没有射中那只怪物，可响声在山麓里传了开来。
听到了响声那怪物站了起来，双腿着地，将两头绵羊扛在肩上向着山上跑去。他的速度很快，几经跳跃便消失在了茫茫白雪之中。
当屋里的巴桑好奇的问起怪物的样子时候，据洛桑描述那怪物跟人长得几乎一样，只是身上长着红褐色的毛发，刚开始自己还以为是人熊，可在它向自己吼叫的时候，洛桑发现它竟长了一张人的面孔。
那个怪物的力气很大，不但将那只咬了的绵羊抗在肩上，还将圈里的头羊掳了去，那两只羊的重量少说也有三百多斤，那怪物在雪地上奔跑竟然如履平地。
“那一定是魔鬼，是来侵害村子的，丹巴老爷你一定救救大家。”洛桑沮丧的说道。
“洛桑不要惊慌，那是大山里的米贵。它只是饿了而已，它不会再来了。”丹巴老爷微笑的说道。
洛桑听到丹巴老
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