罗盘定位,虽然在我上大学的时候学过一段时间,但是真正意义上的掌握,其实我小的时候就已经会了。
我不知道我爸知不知道,我之所以会学考古并不是他威逼利诱的结果,真正的启蒙老师应该就是我的爷爷。
他之前是远近闻名的“地理先生”,专门靠给死人看坟定穴来养家糊口。也就是因为这个手艺,没有让他的子女死于那几年严重的自然灾害。
说起来,我爸还是没有得到他的真传,反而我却悟到了寻龙定穴的真谛。
后来因为学了考古,我开始排斥这些封建迷信活动,于是以为能有意的将它们忘却,但就像是你的内心从来不会去遵循你的想法的一样,我根本不可能把那些已经牢记入血液里的东西,刻意的给遗忘掉。
他送给我的这个金玉堂罗盘,也就成为了我从小到大最喜爱的“玩具”。
“使用风水罗盘,要建立起八方观念。传统的八方观念:面对南方,左手为东、右手为西、背后为北,这是“四正“之方位。东与南之间为东南、南与西之间为西南、西与北之间为西北、北与东之间为东北,这是“四维“之方位。四正与四维方合称为“八方“。”
我开始摆弄起罗盘,立太极之后,接着的是定八方。
罗盘是以中心点为太极的,作两条相互垂直的线,把一个平面平均分成四份,然后再把每一份各平均分成两份,就得到大小相等的八份。
每一份代表一个方位,八个方位分别是东、东南、南、西南、西、西北、北。
罗盘还进一步把每个方位平均分成三个相等大小的方位,就形成了二十四个方位,在风水学上叫“二十四山“。
罗盘分为“内盘“和“外盘“两部分。内盘为圆形也叫圆盘,圆盘可以转动象征天圆。外盘为方形也叫方盘,方盘固定不动象征地方。
内盘的中央为“天池“,天池是圆形的象征太极。天池底色一般是白色的,在底部划有一条红线,是用来定南北方向的,其中一端左右有两个红点,代表正北方“子“向,另一端代表正南方“午“向。
接下来,要调正“子午线“。
持盘者站在对照物的太极位,把罗盘平放在自己的手中或是地上。测量方位时必须转动内盘,一直转到天池中红线的指向和指南针的指向完全吻合。这时,指南针有圆圈的一端指向地球的正北方“子“位,相反的一端指向地球的正南方“午“位。如线的一端压在“甲“字上,另一端必然压在对称的“庚“字上,这就表示“坐东向西“。
我手上的罗盘大致定下来这座古蜀王陵是坐北朝南向,但是却不是正儿八经的坐北朝南山向,它偏向西南方,让我搞不清楚到底是怎么回事情。
在以前的考古发掘中,确实也发现过类似偏向的古墓。
比如在新疆著名的石头城遗址考古发掘过程中,一些葬式基本为仰身直肢,头的朝向不一,考古学的解释是他们头颅朝向自己来时的地方。
据从出土“开元通宝”等遗物及箱式木棺分析,墓地的年代为唐代,推测最早到唐代,就已经出现这种偏山向的大墓。
其他的方位我都能用罗盘得到掌握,就是这个入口的位置,罗盘始终定不下来方向,好像是受到了什么东西的干扰一样。
老头看我为难,忽然出现在我面前,看着我说,“这个事情本来我不想说,不知道是帮你们,还是害了你们。既然你们这么想进去,反正我们现在也是无处可去,那我就成人之美,将我知道的都告诉你们。”
“阴阳界这个名称是外人对这里的说法,其实他们根本不知道真正的意思是与世隔绝,就是隔绝与外界的一切往来。如果想找到古蜀国和蜀王陵的入口,就要靠这上面的石像生。每天在上午十点钟左右,当太阳光穿过浓雾和山体的投影形成一定的角度的时候,西蜀王城和王陵的墓口自然就会显现出来。”
他看了看熊瞎子,“这就是我为什么和你们说要看自己的造化了。天阴不行、下雨不行,就像今天的阳光普照才是打开入口的最佳时机。其它的,我相信他的罗盘已经告诉他了。”
熊瞎子问,“现在他娘的几点了?”
我看看手表,“快到十点了!”
我们正在庆幸即将找到王陵入口的时候,发现上面的雪开始不断的坍下来。
安子最警觉,他说,“不好,他们人肯定下来了,我们要赶紧找入口。不然等林正义一帮人找到我们,那可凶多吉少。”
他们都把目光投向了我,瞬间我的压力就压得我喘不过气来。但是没有办法,如果我现在掉链子,死的不只是我一个人,他们都会命绝于此。
我照着小时候爷爷教我的办法,又加上刚刚老头说的窍门,结合着日光魅影,果不其然,在靠上的石像生的腹部处发现了一个暗格。
我示意让它们举我上去,熊瞎子力气最大,而且长得最敦实,自然而然成为了我脚踩的对象。
不过他的心里有一万个不愿意,虽然为了进古墓甘愿屈下身子,但是嘴里面还是嘟嘟囔囔的说,“你小子快一点,别把老子身子踩坏了,要赔的话,至少八位数,你明白的干活?”
我没说话,只想赶紧爬上去把机关打开,毕竟上面的人如果下来了,我们绝对是没有后路的。
上去以后,当我拨开了覆盖在石像生上的积雪的时候,露出来的东西把我们所有
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