根据扎娜所说，这个世界整个都是一片草原。
在这片草原之上有四大群族，这四大群族分别是：巧那族、贺兰族、布日古德族和巴尔族。
这其中的巧那族就是扎娜口中所说的狼族，巧那在这个世界的草原语中就是狼的意思，而其他三族也都是代表一种动物，其中贺兰在草原语中的意思为骏马，布日古德的草原语意思则是雄鹰，而巴尔在草原语中的意思则是猛虎。（ps：这里的草原语借鉴于蒙语。）
之前被叶翔干掉的那对男女分别是贺兰族和布日古德族的，这两个族群最近关系非常的密切，不过根据草原的族规，不同族群是不能随便通婚的，所以那对男女才会在羊群中偷情。
草原四大族群之间的关系是非常微妙的，不过巧那族与贺兰族却有着世仇，而且随着每一代这两个族群之间的关系越来越恶化，以至于到现在这两个族群已经发展都见面不问原因就直接开干的地步，而刚刚扎娜攻击那名贺兰族男子就是因为如此，两个人之前根本就没有什么仇怨，两人甚至之前连见都没有见过，可即便是如此，在扎娜的认知里只要对方是贺兰族，那就必须得死。
扎娜还向叶翔他们介绍了一些草原中的风土人情和特殊忌讳等等。
不得不说草原中的忌讳真不少，比如当去草原某一群族家座客。若是骑马或乘车接近主人家时须轻骑慢行，以免惊动畜群，行至主人假门前须下车马步行前往；进主人家之前，要把马鞭放在门外，若带进主人中，将被视为对主人的不尊重；进门后靠左边行走，进入主人家中以后须在主人的陪同下坐在主人的右边，要注意不要踩人家的门槛；还有就是在进入主人家中后，千万不能从火盆上跨过，因为草原族所有族群都敬火，从火盆上跨过将视作对火的不敬；进入主人家中后就坐的位置也很有讲究，男的坐左边，女的坐右边，忌讳混杂而坐；在吃饭时，千万不要把刀尖对着主人，这会被主人视为对其不敬；当主人将羊头敬给客人时，客人不能不接，而且在接过后客人必须割下一块羊腮放入自己的碗中表示对主人的尊重，如果主人假有孩子还要割下一只羊耳给孩子，表示对孩子听话的赞赏，最后客人还要将羊头双手敬还给主人；还有就是吃饭时禁用筷子敲打饭桌、饭碗等，因为草原族认为只有讨饭人才会敲打碗筷；另外当主人给客人敬茶或酒时，客人须欠身双手接主人敬上的茶或酒；主人敬的茶或酒，客人必须是要喝的，不喝有失礼貌；主人请吃奶制品，客人也不能拒绝，否则会伤主人的心，如不便多吃，吃一点也行；还有，特别要注意的是如果要在草原族家中住宿，客人要睡在房间的西侧，因为东侧是留给女主人睡的地方；在离开时记得要走主人回去了再上马离开；最后就是若当客人主动拜访时，若对方的门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入。（ps：纯手打非粘贴，借鉴于蒙古族的风俗忌讳。）
这仅仅是座客的机会，在草原上别的方面还有很多的忌讳。
在听了扎娜介绍的这些风俗忌讳后，叶翔等人都想要立刻离开这里了。
在听完扎娜对这个草原世界的简单介绍后，雨天带刀不带伞对其问说：“扎娜姑娘，不知道你是否知道如何才能离开这个草原世界？”
扎娜沉默了七八秒钟后，并没有回答雨天带刀不带伞的问题，而是对众人说道：“其实你们并不是第一批从外面世界来到这里的人，之前那些人也都问过同样的问题。”
“结果你们是怎么回答的呢？”头硬抢着问说。
扎娜摇头道：“我不知道，因为上次有外来人来到我们草原世界的时候，我还没有出生，不过我可会很明确的回答他（指向雨天带刀不带伞）的问题。”
“扎娜姑娘，那你快说说看。”雨天带刀不带伞急切的说道。
“离开这个世界的办法有三个。办法一，拿到四大群族族长手中的族印，将四枚族印凑合到一起便可以开启一道离开草原世界的异界之门，不过想要拿到族长手中的族印几乎没有可能，每个族群的族印都被视为群族最神圣的物品，平时都由族长贴身携带，如果想要得到四枚族印除非你们把四位族长全杀了，否则根本没法从他们身上得取族印。办法二，便是穿过草原深处圣山的秘洞，据说在那个秘洞的尽头连接着一条通往异界的通道，不过圣山可不是什么人都能去的，只有每年四大群族的‘勇士大会’前十名的人才拥有被‘无上天’（草原族的至高神明）送往圣山的机会，刚巧明天就是一年一度的勇士大会啦！办法三，杀死草原中的地狱魔虫取得它的眼睛，据说透过地狱魔虫的眼睛映射的光芒会开启一扇通往异界的大门！或许离开草原世界的办法还有其他的，但我所知道的就只有这三种办法啦！”扎娜将自己所知道的三种离开草原世界的办法一口气全都说了出来。
听完扎娜的话后，叶翔等人全都沉默了起来。
大约过了二十多秒钟，邪沧海先开口问说：“你们觉得我们该采用那种办法离开这个世界？”
雨天带刀不带伞：“我觉得第一种办法首先可以排除，这四大群族的族长肯定不会主动将族印交给我们，而杀四大族长那更是根本无法完成的任务，所以我觉得应该从后面的两种办法中选一种。”
头硬：“我同意我们老
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