这是由于巫与他人接触时，大都以元灵沟通，即使是平常的身体接触，也都含有元灵之力在其中。巫华天的元灵目前虽说虚弱，但是里面容有龙气，等闲力量低微的死灵根本承受不住。
“你的修为太低，还不能承受与我接触。你需要勤加凝练魂体，增加灵力，待到能够与我肢体接触时，才算是鬼灵修炼入了门。然而欲速不达，你切勿急功近利。”
想了想，巫华天又嘱咐道，“我虽然对这世间不很了解，可也知道尘世中从来不缺乏大能，你身为阴物，须当时刻小心谨慎，方能保自身无恙。”
张桂听了，险些落下泪来。想自己死了变成了鬼，家人再也见不到了，没个形体，烟雾样的趴在垃圾堆里，懵懂混沌，魂飞魄散只是迟早的问题。这个乞丐捡回了他，还教给他修行的方法，尽管他仍然从心里对这人感到畏惧，然而此时也分外珍惜那番话里的关怀之意。
张桂狠命点点头，老实的在阴灵眼旁凝神聚体，又翻找到意识中的飞鬼遁法，希望能提高自身本领，帮到乞丐大人的忙。
这飞鬼遁是鬼灵的一门高深遁法，以天地间的阴气为凭依，遁到任何有阴气的地方。遁法修到极处，可谓只要有一点阴气存在，鬼灵便可来去自如。而天地间基本没有不含阴气的地方，极阳中还要蕴有一点元阴，而能将飞鬼遁炼到极处的鬼灵，其本身就是一方大能，那遁法施展起来，真真是虚实之间，往来如意，千里之遥，倏忽而至，无处不可遁，无处不可及。
巫华天曾帮助过虞山鬼母，鬼母以此遁法答谢，言道大巫若有役鬼，可传授之以为助力，非大巫从属，不得相授。
巫华天从前不喜欢役使鬼灵，这遁法就一直搁置着，现在身处陌生世界，恰恰需要帮手，张桂适逢其时，飞鬼遁法自然便宜了他。
张桂默默感应遁法，灵力刚刚按照法诀运转一周，便宣告枯竭。他知道自己的本领太低，只好先吸收阴气，增强灵力，然后再慢慢修炼遁法。
天色渐晚，红黄的太阳落到了西方，江水在夕阳的映照下，粼粼涌动，死气沉沉的泥滩，好像也染上了一丝生机。
既然不打算用土豆洋葱之类作为自己的肢体，再加上有了阳灵眼，巫华天就想把这些东西种下，毕竟总是捡垃圾吃也不是办法。
他又挖了些泥回来，在阳气充裕的区域，选了离阳灵眼远近合适的地方，划出一块地来，先以阳气把地面翻滚一番，又取些元土，混合在烂泥里，以阳气滋养，培育出土性充溢生机盎然的泥土，再均匀的洒在翻好的地里，准备工作便完成了。
把洋葱和土豆埋在土里，用阳气引来江水，下了场淋漓的小雨。想着将来寻得些蒿草蓟菜之类种下，自己便有媒介可施巫术，做巫药了。又见半空中五行光轮里的元水太少，便用阳气卷江水再炼化些出来，补充到五行轮里面。
忙完这些，天已经完全黑了下来。空中有五行光轮运转，地上双灵眼也发出柔和的光芒，整个空间红黄蓝绿橙白青光芒流转，映得岛上如梦似幻，那白日看来丑陋肮脏的垃圾山，此时也好似变成琼崖玉树一般。
稍远些的地上是之前炼化垃圾时留下来的五堆物品，都是巫华天感到元气稍强的。一堆金属制品，一堆陶土瓦罐之类，一堆黑色硬块和些瓶装的液体聚拢于火位，一些罐子在水位，还有就是各种各样木头做的东西及纸张布料什么的堆于木位。
巫华天到那堆木性元气强的东西里找了半天，挑着傻子知道的，捡出来一张破床，一团脏乎乎的棉被。他的身体还很虚弱，即使用阳灵眼滋养，也做不到不吃不喝不睡觉，所以一些生活用品还是很重要的。
看那被子实在太脏，巫华天引来一团江水把被子裹里面大力卷动起来，挑了些看起来能穿的衣物也一同扔到水团里面搅动。
想说醒来这么久还不知道自己这身体长什么样子呢，他凝了面水镜，打量起镜子里的那人。那人干瘪瘪的瘦，浑身脏的成黑色了，五官看不太出来，头发胡子纠结成一片，脸上的皱纹倒是又深又多，每一条都刻着生存的困苦。
巫华天对这身体还是满意的。长相从来不是巫关注的东西。对于习惯以元灵观察一切的巫来讲，可能一辈子也记不住亲友的长相，却能于千里之外分辨出他们的灵魂。很多巫到年老的时候都会失去视觉，甚至听觉，却一点儿都不影响交流，就是因为巫并不依靠外在来感知万物。
引来些元金里的金气，把结成一团的头发胡子剃掉。脱下身上的衣物，放到水团里面清洗，巫华天另引来一股江水，细细的清洗自己的身体。给这具身体洗澡可不是件容易的事，傻子可能一辈子也没有洗过澡，即使他有调动水气帮忙，还是费了九牛二虎之力，才甚甚洗刷干净。
将自身和衣服被子里的水气去除干净，又引些火气烘了烘被子，巫华天穿上干净的衣服，把床移到阳灵眼旁边，打算日夜守着阳灵眼淬炼身体。之所以不直接进入灵眼中修炼，是因为灵眼内灵气高度凝聚，绝对不是巫华天现在的身体所能承受得了的。
重生后的第一个夜晚，巫华天躺在生气勃勃的灵眼旁，裹着暖暖的被子，沉沉睡去。
作者有话要说：嗯，貌似还是有人看的，怎么都没留言呢@ @
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