作者有话要说：女子大礼资料：古代汉人女子的万福礼分大礼和常礼。 大礼： 两手平措至左胸前（右手压左手），右腿后屈，屈膝，低头。 常礼： 右手压左手，左手按在左胯骨上，双腿并拢屈膝，微低头。 一般性礼节，只是右手压住左手。 那那种微蹲，手放腰侧的是满礼，可以叫万福礼，满人叫“蹲安”。但手在左腰。也有说，汉人在左腰，满人在右腰。抱拳礼资料：抱拳礼，又称“拱”、“揖礼”，汉族传统礼仪中一种相见礼，源于周代以前，有3000年以上的历史。《论语·微子》中有这样的记载：“子路拱而立。”据《周礼》记载，根据双方的地位和关系，当时作揖就已有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。抱拳礼是中华民族特有的传统礼仪，抱拳，是以左手抱右手，自然抱合，松紧适度，拱手，自然于胸前微微晃动，不宜过烈、过高。抱拳不能乱抱，男子尚左，也就是男子用左手握右手，这称作“吉拜”，相反则是不尊重对方的“凶拜”，多用于吊丧，见面作揖抱拳可不要弄错了方向，那是相当不礼貌的。小冰河时期资料：气象史上有个“小冰河时期”，指的是明朝末年以后、鸦片战争以前（一说康乾盛世以前），当时整个中国的年平均气温都比现在要低，夏天大旱与大涝相继出现，冬天则奇寒无比，不光河北，连上海、江苏、福建、广东等地都狂降暴雪。现在很多人把明朝的终结归根于这个气候。
12、第 12 章
吴大夫妇招待贵宾竭尽心力，把家中最好的饭菜拿了出来，那坛一匹青布换来的青酒也被摆放到饭桌上，即使过年，吴家饭桌也没有今天这样丰盛，可穿越人士在品尝了古代佳肴后，不由后悔自己所带的食物送给了黑小孩，这饭菜实在是让他们提不起食欲。
这时空的人们还没有学会提取菜油，做菜都是使用动物油，人们做菜都以煮、蒸为主，吴大家的菜桌上菜，除了一条鲜鱼是蒸的，其他都是白煮，调味也很少，除了猪油、盐，就是茱萸，那时候辣椒还没有传入中原，人们就用有气味辛辣芳香茱萸做调料。
吴大花了一匹达城布换来的青酒，在两个穿越人士的嘴里，也不过是普通的米酒，看吴大眯着眼睛品酒的陶醉模样，这样的普通米酒好似是琼浆玉液。
最难吃的是米饭，吴大家的米是籼米，脱粒不完全，煮出来的饭在现代人看来，只配喂猪，可听吴大的口气，南埠村只有十分之一的村民经常吃得起这种米饭，其他都是和菽、大小麦混着吃，菽就是大豆。大小麦是不脱皮直接水煮吃的，因为这个时空的石磨盘还没有出现。
主人家盛情招待，郑钰铭和楚朝辉只得硬着头皮往嘴里塞东西，桌上的清蒸鱼最受两人亲睐，鱼的调料少归少，可鱼天生鲜啊，在鲜味的掩盖下，两人屏蔽了腥味。
木头是三个穿越生物中，吃得最高兴的一个，因为它吃的还是从谷中带出的食物，是郑钰铭用肉松特意为木头摊的饼子。
吴大看到郑钰铭用肉饼喂一只狼崽，心里越发肯定这两人出生不凡，在他们的海外故土，必定是出生公侯显贵之家。
吃完饭，两个穿越人士没有急着要吴大陪他们去埠头交易日常用品，反而是和吴大打听起这个时空流行什么珠宝首饰。
这个时空的人们和二十一世纪那个时空的同时代的人一样，推崇玉，喜爱金、银、玛瑙和珍珠。
“没人喜欢那种发亮的石头吗？”听完吴大解说，楚朝辉突然发问。
“发亮的石头？没听说过，如果有这样的石头，王公贵族肯定是喜欢的。”吴大想了想，没听说哪里有发亮的石头，也许海外有这种石头吧。
郑钰铭一听发亮的石头，就猜到楚朝辉说的是钻石，便用普通话和楚朝辉说了一句：“这时空的钻石有也是原石，没有先进的切割技术，再大品质再好的钻石都是白瞎。”
楚朝辉朝同伴扯了下嘴角，脸上带着些嘲弄的味道。郑钰铭狐疑地看了他一眼，不明白自己刚才的话有什么地方惹到这个前时空的亡命之徒。
吴大看着用普通话交流的穿越人士，突然想到了什么。“两位贤弟是不是身边有所不便？”
午饭推杯换盏间，郑钰铭、楚朝辉和吴大认了异乡弟兄，吴大对两人的称呼也从恩人、壮士变成了贤弟。
他这么说的意思就是，你们两个穿越人是不是没钱，想变卖东西去交易物品。
吴大刚才想起的是，郑钰铭和楚朝辉是海外飘泊而来，身上没有吴地货币，当然得变卖身边物品才能到市场买东西。
“不错，吴大哥，我兄弟二人漂流到此地，身无分文，只有从家中带来的一些东西，这些东西在我们那里是宝物，不知道在这里能不能换到财帛。”郑钰铭从工作裤兜里掏出个小玻璃球，这是他从木头的纸箱里捡的，也不知道木头是从哪个角落搜寻出来的。
靠在郑钰铭脚边的木头一见玻璃球，不由摇了摇尾巴，那是它从办公室沙发底下寻找到的，可能是郑钰铭老堂哥的孙子在办公室里玩耍时遗落。
“这是琉璃珠？”吴大把玻璃球放到阳光下细看，这个玻璃球是透明的，在阳光下看不到一点杂质。
“是的。”
郑钰铭毫不犹豫地回答，这个时代没有玻璃，只有在高温1000c以上的火炉上由水晶琉璃母石熔化后而自然凝聚成琉璃。玻璃球没有琉
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