孟想顾念友情，匆忙辩解：“我不是歧视同性恋，你想我一个直男，从来没看过基威，连男的和男的是咋个搞的都不晓得，现在喊我去现场指导拍片，不是生盆炭火喊我坐啊，去了只有瓜起，啥子都干不成。”
熊胖笑道：“这个你找我请教就对了撒，我是这方面的专家的嘛，电脑头资源多得是，欧美日韩随便选，还有越南和泰国的，马上选几部经典的给你。”
“慢点慢点！我还没想好接不接哈。”
“这个有啥子好想的嘛，只要不是反感，凡事都可以从头学起撒，在日本大学里头，老师主动给学生介绍工作是好大的面子哦，你千万不能水人家。再说玫瑰之星那么有名，现在开发基威市场，第一波出来的电影销路肯定好，你娃娃拍了这个片子说不定就整出名了，二天出社会资历比人家高一大截，做事好占起手哦。”
孟想无言以对，不是熊胖不可理喻，恰恰是他这番话有理至极，都是色、情电影，艾薇基威半斤八两，拍男男黄片带来的罪恶感好像还比拍女人被强、暴小得多，最要紧的，自己早上跟川野老师承诺得好好的，半路反悔说不过去。
“你等我考虑一下。”
“要得嘛，那边喊你啥子时候过去正式谈呢？”
“周六上午，我老师给我开了介绍信，到时直接过去找他们制作部的部长。”
“好久开拍？”
“不清楚，说是限期1个半月拍完，估计要在12月前杀青。”
“哈哈，那太好了，我11月要去东京办事，到时候过来参观现场，有合适的龙套一定要给我留到哦，我说真的。”
之后熊胖热心传来20g的基威素材，强调都是自己精挑细选的珍藏品，每一部都寓教于乐，发人深省。孟想看着缓慢爬行的接收进度条，头顶的黑线足够绕地球一周，怀疑他这一说法过于本位主义，基威而已，能有什么教育意义。
“你枉自还是学导演的，思想咋这么狭隘哦，一部能够对人的心灵形成触动的电影必然是有意义有内涵的，你不好生理解这点，咋个能拍出好片子。幸得好有我这种资深观众给你免费指点，你快去拿个本子把爸爸下面的话记下来，有没有用听完就见分晓。”
熊胖拿出比做学术报告还严谨的态度传道授业，好像拍摄基威是件任重道远，关乎人类精神文明的百年大计。孟想经常跟他聊天，知道这人劲头一上来，那张快嘴502胶都封不住，只得面无表情配合。
熊胖先系统讲解了基威的起源、发展史以及各国基威的风格，然后详解基威种类，说大体分为两类——0视角和1视角，这是一部基威的灵魂所在，直接决定整部片子的基调。0视角就是主体突出0的表演，表现男性在被压制征服时的羞耻挣扎直至最后臣服于快感的过程，让观众在观影中充分感受征服的主题，这其中也带有毁灭向重生转化的性质，0号在被侵犯中丧失自我，继而发现新的自我，能完美表达这一中心主旨的就是好片，否则充其量只算普及学的科教片，没有任何收藏价值……
“一部好的基威不靠色、情内容取悦观众，而是要从精神层面挖掘色的真谛，一个男的不管他是自愿还是被迫被同性艹，心理上都有个挣扎阶段，人类社会加在男人身上的符号就是强硬，而一个被艹的男人显然不能再维持这一特征，当这种后天因素强加的符号彻底丧失以后，他先天的本性就会暴露出来，有可能是个妖艳贱货，也可能是个淫、荡宝贝，这本身就是极富戏剧性的变化，从中可以折射出导演在艺术、哲学、lún_lǐ等多方面的见地和修为，比一般电影更考验功底。”
他口若悬河讲授一些别出心裁的理论，孟想听着渐渐生出不明觉厉之感，他信奉“三人行必有我师”和“行行出状元”的格言，相信熊胖对基威的探究确有独到之处，也不认为他在瞎说，真拿本子记了几条要点。
熊胖授课完毕，说这只是笼统的概述，等他真正着手拍片时，还可就细节进行深入探讨，其高瞻远瞩的架势，大有为新中国培养第一代基威导演的觉悟和信心。
孟想整理完当天的功课，到8点时就该就寝了。铺好棉被，玄关传来开门声，莉莉下班回来，他这个房客有必要出面迎接，忙穿上拖鞋跑出去。
“罗布师兄，你还没睡啊，晚上不上班吗？”
“哦，正要睡呢，您吃晚饭了吗？”
“吃啦吃啦，快去休息吧，不用管我。”
莉莉换上拖鞋，准备上楼更衣，孟想想跟她打听tsubasa的事，连忙叫住。
“今天早上tsubasa さん借走了您的自行车，路上出了点意外，车摔坏了，这事您知道吗？”
“嗯嗯，他给我打了电话，说已经送去自行车店修理了，明天会还回来。”
“那个，能向您打听一下他的情况吗？”
“欸？”
孟想红热的脸引起莉莉好奇，她停下脚步，转身望着他，笑眯眯问：“今早听他说跟罗布师兄见过面呀，怎么，原来你们并不认识？”
孟想哂笑：“只是单纯见过几次，到今天才知道他的名字。”
莉莉人情练达，闻一知十，早上便有些疑心，这时联系孟想的反应还有什么不清楚的？当即拿出招牌式的甜蜜笑容说：“哦，他以前在新宿的牛
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