他话里微微的酸意让胤祺又皱起了眉头：“你也不想想你平时都做了什么？还跟个小孩子似的，二哥真是白疼你了！”
朝廷中攻讦谢紫舟的声音随着明安前往京城的脚步愈演愈烈，在明安抵达京城前达到了一个巅峰。
皇上一道谕旨下来，态度非常明确：他不会因为一个人道德上莫须有的污点给人定罪，只要不触犯律法，各人的私生活与人无涉，要参谁有罪，拿出确切地证据来。能给人定罪的只有监察院，以后空泛攻击人人品的折子，不必再递到御前。
这道旨意一下，朝堂立刻安静了许多。谢紫舟年轻，履历又简单，过往极其干净，泼些莫须有的脏水也就罢了，要抓他把柄却是没有的。而且知道的人细细查来，除却尚未娶妻这一项，这个年轻人的品行竟是没有什么可以让人挑剔的，高洁磊落，简直称的上事无不可对人言，才学又高，又不畏任事，让许多人暗中简直都有些钦佩。毕竟一口气参江南大半个官场的官员，不是谁都有这勇气。
明安终于在各方势力地观望中到了京师，京师的空气骤然紧绷起来，不说那些有所牵涉的朝廷官员们，便是民间百姓也多有议论，连在北京外国商人、传教士与漂洋过海前来游学的学子学者们都有所耳闻。
崇文门大教堂临近，新修的一座以夷书为主的大型图书馆外，一名身着黑色法衣的红发传教士拿着本书，站在门口正为学生讲课，几骑骏马飞驰而过。这名传教士是常来往于权贵之家的，认出打头一名骑士身上穿的是二品武官的服色，却认不出他是谁，有些惊讶地用法语问：“刚才过去的是哪位爵爷？”
一名长袍马褂的中国学生笑着也用法语答道：“神父，您不认得他？那就是这些日子大家议论纷纷的江南总兵郭络罗？明安啊。”
几个文士打扮的老先生恰从他们旁边路过，一人冷哼道：“叽里咕噜这说的是什么鸟语，好好的中国人不说中国话，偏偏跟着红毛子绿毛子学说鸟语，闹得好好的北京城到处都是一股鸟味儿，像甚么话！”
中国学生顿时涨红了脸。
另一个文士接口道：“文演兄说的极是。要我说啊，这皇上处处都好，就是纵着这些红毛子黄毛子这一点……哼，你瞧瞧如今这北京城，到处都是些毛子了！都来赚咱们中国人的钱，咱们中国人自己还有许多穷人呢……”
几人说着走远了，但这片地方是崇文门的繁华之地，这番话却有许多人听见，顿时就有许多异样的眼光看过来。人群里还有人道：“还有这些神神叨叨的传教士，到处传教，把好好的人都生生教傻了，才更可恶！……”
中国学生脸涨的更红，极是尴尬。红发传教士中文很好，自然也是听得懂的，反驳道：“这位先生，你们尊奉的儒教同我们天主教是有许多共通之处的，我们并没有将人教傻。你们的孔子、孟子留下地典籍中的教诲，同《圣经》中万能的主教他的羔羊所做，其实很多都是相同的。孔子、孟子千年来指引着你们地灵魂，正如《圣经》千百年来指引我们一样，这样的圣人对我们这些羔羊的指引，怎会将人教傻？您的话并不正确。您这样的说法，是对上帝的侮辱。”说着在胸前划了个十字。
康熙三十二年的时候，传教士白晋、张诚两人进献的奎宁治愈了太上皇康熙的疟疾，为了酬谢他们的功劳，太上皇命在皇城西安门内赐地建房，作为传教士的住宅。同时还任命白晋为特使出使法国，携带赠送法国国王的珍贵书籍四十九册，去招募更多招徕更多的法国耶稣会士来华。1699年（昌平六年）白晋带着法国国王回赠的礼物回到了中国，并带回了十五名耶稣会士，之后率他们与在中国的传教士们全力以赴找儒教与天主教的共同点，希望能从而使得中国人能够接受并改信天主教。
不得不说他们这几年的努力还是有成效的，他说完人群中便有好几个人也虔诚地跟着在胸前划十字，喃喃念道：“阿门。”并规劝出言不逊的人：“不要胡说八道，不敬上帝死后是要下地狱的。”
这边挨近大教堂，来往经过的传教士很多，也都在胸口划十字，齐道：“阿门。”一齐规劝起那个人。被这场小风波吸引来围观的人见如此声势，都悄悄地走开了。
被这么多人围住劝的人却胆大，怒道：“呸，我知道玉皇大帝、三皇五帝、太上皇帝、当今皇帝，不知道打哪里又跑出了这个‘上帝’！我敬天敬地敬祖宗，上不愧天下不愧地，怎么就要下地狱了？我偏不敬这个‘上帝’，看他能把我怎么样？”说完便转身走了，不理会这些围着他神神叨叨念叨传教士。
红发传教士叹息一声，又在胸口划了个十字，喃喃祈祷道：“原上帝宽恕这迷途的羔羊，指引他正确的方向。”看看周围的人尚多，就站在原地传起教来。
明安是昨日黄昏到的京，在城外驿站歇了一夜，今天马不停蹄赶紧进了城，往宫里递了牌子请见。照说由于谢紫舟参他这一案的万众瞩目，他是应当很快得到宣召的，不料牌子递上去，在宫门口等了半天，一个侍卫才出来道，皇上没有准他的陛见请求，只让他三日后大朝会当廷自辩。
明安很有些忐忑，当今登极前他就见过几次的，知道这位虽然年轻，却不是可以糊弄的，暗恨当时下手不够干净，竟然留下条这么麻烦的尾巴。郭络罗家在
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