六张卷帛，每张帛上都绘着个赤身男子的图形，身上注明穴位，以红线黑线绘着六脉的运走径道。/p
六脉神剑，并非真剑。乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。/p
左手大拇指，手太阴肺经，少商剑。/p
右手食指，手阳明大肠经，商阳剑。/p
右手中指，手厥阴心包经，中冲剑。/p
右手无名指，手少阳三焦经，关冲剑。/p
右手小指，手少阴心经，少冲剑。/p
左手小指，手太阳小肠经，少泽剑。/p
将这六路剑法牢记在脑海，星痕离开房顶，运起轻功飘飞出数里，闪进一片稀疏的松林，开始按照六脉神剑的法门演练起来。/p
少商剑剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势；商阳剑巧妙灵活，难以捉摸；中冲剑大开大合，一往无前，气势雄迈；少冲剑轻灵迅速，鬼魅无比；关冲剑拙滞古朴；而这少泽剑则忽来忽去，变化精微，就像独孤九剑。/p
随着星痕的指尖连点，整个松林间金光耀眼，剑气冲霄。/p
约莫两个小时之后，星痕再次动身往天龙寺的方向返回，六脉神剑到手，那么接下来的就是鸠摩智那身冠绝巅峰的内力了。/p
清风拂过，但见那片松林已然消失殆尽，暗淡的夕阳下，只余下一根根光秃秃的木桩在诉说着什么…/p
第二天清晨。/p
早早醒来的星痕刚打算踏入牟尼堂，便闻到一阵柔和的檀香，跟着一声若有若无的梵唱，随即飘来。/p
鸠摩智到了。/p
星痕咧嘴一笑。/p
这时，牟尼堂大门打开，从中走出来的本因见到星痕后微微一愣，旋即双手合十，满脸歉意道。“怠慢了，公子且进，老衲去迎那明王。”/p
“无碍。”/p
摆了摆手，星痕抬脚入内。/p
此时的牟尼堂寂静无声，本观、本相、本参以及化名本尘的保定帝各坐在蒲团上，在他们右方，则是背对堂口的枯荣大师。/p
看到星痕进来，他们纷纷瞥了眼，心中微惊：好一个气度不凡的翩翩美少年，看来本尘所言非虚。/p
又过了会，众人便听到门外传来本因的声音：“明王里面请。”/p
另一个人道：“有劳方丈领路。”/p
声音甚是亲切谦和，彬彬有礼，听上去不像强凶霸横之人。/p
话音落下，鸠摩智带着自己的随从走进牟尼堂。/p
星痕抬眼望去，只见他身穿黄色僧袍，年龄五十不到，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如明珠宝玉，熠熠生辉。/p
真是好卖相！/p
星痕不由在心底赞了一声。/p
盛名之下无虚士，不说其他，单单这幅容貌，已是得道高僧风范，天才异常。/p
举步进了堂中，鸠摩智向枯荣大师行礼道。“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”/p
枯荣大师心中一惊。/p
大轮明王博学精深，果然名不虚传。一见面便道破了自己所参枯禅的来历。/p
枯荣大师数十年静参枯禅，还只能修到半枯半荣的境界，无法修到更高一层的‘非枯非荣、亦枯亦荣’之境，是以一听到大轮明王的话，便即凛然道。“明王远来，老衲未曾远迎，还望恕罪。”/p
鸠摩智笑道：“天龙威名。小僧素所钦慕，今日得见庄严宝相，大是欢喜。”/p
接下来便是一些没有营养的激将话题。/p
鸠摩智先表诚心，一拿慕容博为挡箭牌，想借六脉神剑一阅，好抄个副本，火化在慕容博墓前。二是再加筹码，愿拿少林七十二绝技以及破解之法，用以交换。/p
仿佛生怕天龙寺众人不相信，他本人更是亲自上阵，分别将拈花指、多罗叶指、无相劫指这三项绝技秀了遍，着实惊艳了一把。/p
此时，本因等人已然心动，怎奈枯荣大师一言否决。/p
既然软的不行，鸠摩智便用硬的，这大和尚直接将天龙寺不愿借阅六脉神剑剑谱，上升到国家矛盾上，以吐蕃、大理交战为威胁。/p
鸠摩智是吐蕃国师，吐蕃国人人崇信佛法，与大理国差不多，鸠摩智向来得到国王的信任，是和是战，多半可凭他一言而决定。/p
倘若为了一部经书而致两国交战生灵涂炭，委实大大的不值得。/p
可对方这般一出言威吓，天龙寺便将镇寺之宝双手奉上，这特么成何体统？/p
只听枯荣大师道：“明王既坚持要此经，老衲等又何敢吝惜？明王愿以少林寺七十二门绝技交换，敝寺不敢拜领。明王既已精通少林七十二绝技，料来当世已无敌手…”/p
鸠摩智双手合什，道：“大师之意，是要小僧出手献丑？”/p
枯荣大师道：“明王言道，敝寺的六脉神剑经徒具虚名，不切实用。我们便以六脉神剑，领教明王几手高招。倘若确如明王所去，这路剑法徒具虚名，不切实用，那又何足珍贵？明王尽管将剑经取去便了。”/p
“诸位高僧肯显示神剑绝艺，令小僧大开眼界，幸何如之。”鸠摩智微微躬身道。/p
终于要动手了…/p
听他们打完嘴炮，星痕打了个哈欠，心中想道。/p
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