呵呵，要是还在现代，他上网发帖说发现师兄喜欢男人，还怀疑师兄喜欢他，得叫人骂几十页自恋吧？
他抱着被子翻来覆去半宿，把问题都推到了社会风气上，他们师兄弟的关系洗得清清白白，总算能安心入睡了。然而转天早上出门，看见桓凌走在黄巡按和一干老先生当中，他还不争气地心惊了一下，路上不时悄悄地观察他。
结果什么也没看出来。
他师兄还是他师兄，一直神色自若地商议着怎么安排今天的讲学，偶尔和他说话，也和平常没什么两样。昨晚车里那点暧昧好像早已随着清晨的微风消散了，他们之间仍是清白正直的师兄弟关系。
那就好，以后不要自作多情了。宋时摸了摸一直有点颤悠悠的心口，深深吐了口气。
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讲学会顺顺当当地继续了下去。因为这场讲学大会来的老师多，更因为马上就是秋试，考前押题得押得全面一些，所以到第三天，组委会特地安排了五位老师讲经义题。
五位老师各讲半个时辰，学生们可以按着自己的本经选课，不治此经的就可以自由活动。
会场外面就是赞助商与本县商贩的小吃摊，东西有赞助商添钱，比外头卖的便宜。若不想吃东西，还可以找主办方借用气球、毽子、投壶、围棋、象棋来游戏消闲。操场近学校一侧还立着个高高的秋千，平常是小学生们玩的多，正好此时小学生在上课，大学生们也可以趁机玩玩。
如此，每位老师堂上听课的学生便不如前两天的多。宋时怕他们心里失落，特地去安慰，几位老师倒是想得开，指着台下前几排密密匝匝的学生说：“这些学生已自不少了。若还像前两天，我等在上头讲，助教们在底下拿着喇叭喊，你们少年人的嗓子也受不了。”
台下人少，老师们也就少有晕台的问题。
习惯了独对学生滔滔而言的就正座讲学，想试试采访式教学的就把椅子顺过来。台下不需要再放几个传声的人，助教们也能稍加歇息，该听哪一经的就去听哪一经，不想听的也能去活动活动，或找个小摊喝冷饮、吃点心。
度过这一天对师生来说都可以算是放松的课程之后，便是生员们最期盼的自习课了。
自习课那天，台下却不像平常那样只布置半面桌椅，而是四面皆满，人坐得就离讲台更近了。
宋时先叫人弄了个上圆下方的摇号机上台。
摇号机外壳大部分是木制，只上头的圆盘两面镶着玻璃。圆盘中心有一道木轴，轴心插着四个铲球的铲杆，木轴在盘后连着摇把，一摇便能将里面四个铲杆转动起来，像炒菜一样把里面的号码球铲到半空。圆盘左下方斜斜地连着一条竹管，木球若恰好被铲到这个高度即可从管子里流出来。
他也没弄得太复杂，毕竟摇中了也不是中奖，而是上台讲题，不会有学生站起来控诉摇号不公平的。
抬着摇号机上台的四个觅汉都走得小心翼翼，生怕把贵重的玻璃器摔了，另一侧又有两人抬着屏风上去，在摇号机对面摆好，又抬了八套桌椅上去。
台上仍是对面八席嘉宾位，依八字型排开，两排位置交错，在一排嘉宾背面的观众恰好能看到另一排的正面。只是评委老师与主持人的座位分开了，都在嘉宾位以北，也并不正对。
台下已有不少学生提前到场，眼看着他们往上抬箱子，都纷纷议论，恨不能上去看看那箱子是做什么用的，为何弄个罩玻璃的空箱子上台。
可惜台上已坐了一位桓老师压场，他们只敢在底下议论议论，连靠近台前看的人都少，更不用提登台细看了。
桓凌先一步登台，稳稳当当地坐在评委席，却对那摇号箱视若无睹，只看着对面恰在自己肩下一点的主持席位。那套席位再不像从前一样触手可及，甚至也不像第一天讲学时那样可以光明正大地直视的位置，需要侧过脸才能看清他。
大会刚开始时他们的安排还不是这样，而是与上回一样一对对排开。可到了今天排布会场时，宋时却借口怕两侧的学生只能见着嘉宾背影，叫人临时改了座位安排。
这是为了学生，还是为了不让自己再在像之前那样公然地、直直地盯着他？桓凌眉目微敛，嘴角勾出一点宠爱的笑容。
这几天师弟时常会偷看他，与他共事的时候虽然尽量维持着平常的样子，但只要他靠近些，时官儿就会不自觉地退避。
是怕他？还是羞涩？
可是既然知道了他的心思，为何不肯与他割席断交呢？不肯断交，就是把他放在心里最重的位置，舍不得失去他了。
桓凌的笑意越来越深，起身走向台边，将手伸向了正抱着一盒号码球登台的宋时。
宋时脚步微微顿了一下，将盒子递到他手里，垂着眼快步走到台中央，向四方挥手，从袖里掏出个锡皮喇叭，抵在唇边对台下高声说：“今日自习，助教们不能预知各位讲什么，不方便传声，便请诸生将场子座满，尽量坐到前排来。
“上一场来参加过大会的学子已知接下来我们该做什么，不曾来的，看了桓通判的文章，也该知道一二了。那么话不多说，请诸位看屏风上的题目：提问最多的一题便是中庸题，《惟天下至诚为能尽其性》一章。”
各位不懂这道题的朋友们，你们做好准备了吗？我们马上就要摇号选人了！
他满面笑容，极富感染力
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