收割运送回来的油菜没有‘上垛’，直接就摊在打麦场上晒。
这几天天气不错，太阳照在地上暖烘烘的，最是适合收割晾晒粮食。
老天给脸，韩成自然是要兜着，不赶紧趁着这难得的机会把油菜晾晒打出来，等一下老天不高兴了，下起雨来麻烦可就大了。
毕竟现在不是后世，后世粮食收到打麦场里遇上下雨天，还可以用塑料胶单盖住，等待天晴。
现在可不行，不要说塑料胶单了，就连稻草都没有……
一旦下雨，除了往鹿大爷它们所居住的鹿圈里抢着运送上一些之外，其余的办法韩成还真是想不出来。
打麦场上，已经摊开了厚厚的一层油菜，在春末夏初的阳光照射下，快速的蒸腾着水份。
个子还没有长起来的韩成，手里拿着一柄木叉在翻晾晒的油菜，在翻动的同时，还尽量的将油菜弄的松散些，这样有利于通风透气，加快水份的蒸发。
韩成右手在前左手在后，用木叉插住一些油菜，然后在前面、靠近油菜的右手稍微用力往上抬一点，在后面的左手同时往下一按，在地球都可以翘起来的杠杆原理下，这些油菜自然是被轻松的叉起。
然后在这个姿势的基础上，将木叉顶端稍微往下倾斜一些，连续抖动几下，木叉上的油菜便相继掉落下来，换一个舒服的姿势，接着享受日光浴。
这样的事情，对于自幼干惯农活的韩成来说，算不得难，纵然现在已经算是两世为人了，用木叉翻起场来，还是一样的顺手。
才开始接触到这些东西的木头等人，可就难受了，这怪模怪样的木棍，是怎么用怎么不顺手，还没有他们直接用手弄的快。
可偏偏神子不许他们那样做，必须要用这种怪模样的棍子来做这些活计。
看看不远处用被神子称之为‘木叉’的奇怪棍子，熟练的做着示范的神子，木头他们暗暗称奇的同时，也只得尽量的学着神子的样子，来做这些从来都没有接触过的事情。
韩成翻了一阵，回过头来看看笨拙的使用着木叉、费劲的翻着油菜的木头等人，不由的抽抽鼻子，不是说‘庄稼活，不用学，人家咋着咱咋着吗？（z二声）’怎么这些个家伙学的就这样慢慢呢？
这让想要早点教会他们，将木叉丢到一边，找一个阴凉处多清闲的韩成很是无奈。
唉，自己就是个劳累的命，当了神子、披上了一层神的外衣也不轻松啊。
他这样有些心安的感叹着，抹了一把脑门上的汗，一手拖着木叉，走到木头几人跟前进行手把手的教学。
这木叉是韩成为了迎接青雀部落收获的第一批粮食而专门做出来的。
木叉的构造很简单，就是一个直径四厘米左右、长一米五六的木棍，木棍的顶端是三根岔开的、大拇指头粗细、长四十厘米左右的木棍。
三根木棍之间，大约有二十厘米左右的间距。
这三个被称为‘叉齿’（不知道是不是这个字），小木棍与木柄之间并非是笔直的，它们三个有一定的弧度，是向下面弯曲，大约有十厘米深度的弧度之后，方才接着往前面延伸而去。
并且在三根‘叉齿’交汇的地方的上部，还有一根向上凸起的、大约两三厘米长的小木棍。
这样做，是为了方便木叉能够铲到足够油菜，同时也可以阻止叉到的油菜不滑落。
在后世韩成小的时候，每年一到麦季即将到来的时候，街上就会有很多的人在卖木叉，同时还有长柄的扫帚、铁镰、耙子、草帽、磨刀石等这些与农忙有关的东西。
那时候的集市，大概是除了过年前那一段，最为热闹的时候了。
毕竟家家户户都要上街赶集，多多少少的置办一些东西。
不然等到麦子一开镰，再想找个空闲上街赶集可就不容易了。
后世的木叉多为桑木所制，专门生产木叉的人，一般都有桑园，当然，与养蚕的那种桑园还有不同。
生产木叉的桑园里面基本没有大桑树，都是小桑树。
头一年将桑树在根部砍掉，第二年春天便会生出很多的嫩芽出来。
待到嫩芽正常树条之后，一株上面便会选择一两个长得笔直、并且茁壮的留下，其余的全都从根部剪掉。
等留下的这些长到一两米高低了，就会从离地一米五六的地方将这桑树条的头剪断。
头被剪断之后，过一段时间，就会从这里憋出新的枝条，枝条当然不是一个。
等到这新的枝条长大一些之后，便会将其余的掰去，只留下三根在距离上差不多的。
再长一段时间之后，就开始对三根即将成为‘叉齿’的木条进行改造了，将它们捏出需要的弧度出来，并且固定住，长上一段时间之后，它们就会保持着这个姿势不会再变回来了。
在这个过程里，会选择一个位置合适的小木条留下，就是木叉顶端三根‘叉叉齿’交汇处的小木栓。
等到桑木叉长得差不多之后，便会将它们砍伐下来。
趁着它们还没有干，带着皮在火堆里烧一下，将之前不完美的地方趁着这个机会加以休整，等到桑木变凉之后，先前所弄的形状也就彻底的固定了下来，不会再有变动。
而后再将树皮揭去，用斧子、刨子之类的工具休整一下，一柄木叉也就问世了。
韩成来的时间不长，之前也没有想着做木叉的事情，直到油菜花落了，才想起来这一茬。
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