楼兰古城出现宝藏的消息，虽然让一部分人欣然前往，但还有不少在观望之中，毕竟进入沙漠之中要经历不可知的危险，而楼兰城挖出宝藏的事情也屡见不鲜，但都收效甚微，不值得去冒险。
直到半月之后，忽然一队十余人的冒险者成功从里面带出无数金珠宝贝，价值千金，随后又有两队人马收获不菲，瞬间点燃了所有人的贪欲，纷纷收拾形状赶奔楼兰城。
鸣沙宫中，刘封和郭淮等人一同商议，从安末真达所言来看，这一次宝藏现世很可能只是一个幌子，甚至不排除安末真达故意将宝物埋在楼兰城，暗中又派人去挖出来，以此来制造声势。
程武叹道：“不想此人隐藏如此之深，其一心为都督谋划疏通孔雀河，必是别有用心。”
被安末真达算计，郭淮的老脸也有些挂不住，面沉似水，冷声道：“此人居心叵测，疏通河道之事牵涉甚大，非但要征集民夫，还要调动兵马。
鄯善新定，如此劳民伤财，自会引起骚乱，待我大军出城，其若勾结焉耆及周边贼军，非但扜泥城不保，吾数万兵马进退无路，恐要埋骨黄沙之中。”
刘封点头道：“这极有可能就是安末真达的计划，但只凭灭国的鄯善和焉耆兵力，就算此计能成，也难挡我大军反扑，安末真达既然卧薪尝胆，绝不会如此冒失，必定还有帮手。”
程武思索片刻，忽然说道：“难道是且末？”
“极有可能！”
郭淮抚须言道，“焉耆、且末至今未遣使到都护府，只恐早与安末真达有谋算。”
程武皱眉道：“安末真达心机深沉，既欲联合二国起事，就该让他们遣使来都护府来掩盖此事，为何反其道而行之？
不来遣使，便有异心，岂非叫我等先对焉耆、且末有戒备之心？”
刘封却笑道：“这皆是因你我已经识破安末真达之策，故而觉得前后矛盾，若是我们至今不知安末真达的阴谋，又会如何？”
“唉呀，果然是只老狐狸！”
程武耸然动容，惊呼道，“若不知此人阴谋，我们一心准备征服此二国。
焉耆在北，且末在西，两路各不相干，一旦出兵征讨，另一国便可出兵来攻吾军之后，有安末真达里应外合，必定断了后路，好歹毒的计策。”
刘封双目微凛，沉吟道：“安末真达的计划固然算得上精妙，但我至今还有一事不解，他有何本事竟能让焉耆、且末两国听从其计？
如今鄯善破灭，还能召集二国兵力，此人究竟有何倚仗？”
“这也正是吾疑惑之处！”
郭淮深吸一口气，灰白的眉头拧成疙瘩，“西征伊始，便遇到如此狡诈之人，西域各国虽小，却不可小觑。”
刘封点头道：“狮子搏兔，尚需全力，焉耆、且末等国力不过中原郡县之大，但各地自恃高远，隔着黄沙大漠，只以武力讨之未能服其心，不久必反，教化百姓才是长久之计。”
郭淮点头道：“将军教化匈奴之事，吾早有感触。
如江东之举，迁徙南越分与土地，从此南方平定，如今又将鲜卑纳入境内，以文教化，想必也是为将来征服鲜卑做准备，可谓高瞻远瞩。”
程武叹道：“保国安民、镇守疆域，还需大国之军方能胜任，昔日盗跖才武拥众，麾下数万人，却不能据一邑安身；田畴德望服人，幽州百姓无不尊崇，却不能拒乌桓以保境内；自董卓之后，中原动荡，诸侯纷争，看似人人可以自主，然各州空虚，贼寇四起，匈奴入侵河东，百姓莫能自保。
以此看来，惟大国之权方能御敌国，而民权则断不可能，立国称号，顺应天命，方为长治久安之策。”
刘封闻言摸着髭须砸了咂嘴，自从出了玉门关之后，民风淳朴粗放，他言谈举止便放松了许多，不用再像见到文士那样还要咬文嚼字，装腔作势，顿觉一身轻松。
程武忽然这一番引经据典，长篇大论让他有些不适应，听得似是而非，甚至连盗跖之名都没有听过，不过最后的几句话却是大有道理，可比自己平时给姜维他们说的高大上多了。
程武所说的国权和民权之分，其实就是更大的一个圈子，大国之权就是更大的旗号，一种统一的归属感和文化认同，也就是刘封所说的教化百姓，同归华夏。
这是古人思想和后代思想的一种碰撞，千古以来，征服和归属是完全不同的结果，华夏文明上下五千年，与外族征战不断，就是只有武力征服，而没有在此之后建立归属感的结果。
虽说引经据典不如程武这些文士，但一些先进的观念和见识，刘封相信这个时代的人还意识不到，程武能意识到国权的重要性，却还是不明白文化的传播渗透和文明传承才是真正的根本。
中国历朝历代大多都将经文典籍掌控在贵族手中，甚至成为传家之宝，也限于纸张和印刷的困难，真正的精华没有宣扬出去，而是故步自封。
再看那些宗教的传播，何尝不也是一种文明的侵略？
无数的信徒宣传教义、经文，如果将那些宗教看成中国古代的某一种流派学说，其实就是一种文化的传播。
但中国人的思想却很少有侵略性，宗门中传男不传女、传内不传外，甚至只有本族嫡长子才能传承家学的事比比皆是。
保守和自封与宗教大肆宣扬的做法截然相反，且不说春秋战国时期百家争鸣，就是后来历朝历代的学说能
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