“怀瑾顿首:
退之兄,见字如晤。
君肆业于塾中,已逾数百年。
时追往昔,我等乘龙搏鸾于关内,争榜立命于中州。尝携手探东海归墟,入封魔古道,也远观北荒大渊吞天地浩汤之星月,奔命十万大山亡泱泱妖族之爪牙。
少年意气,宛如昨日;时不我待,苍狗白云。君之风采依旧,怀瑾却颓唐老矣,旧伤沉疴难记其数,不知损寿数气命几何。
君自出书院,镇妖族,扶神器,声势中天。守庸子曰:“小人之熙攘,利也。君子之疏间,德也。”
怀瑾无才无能之资,忝列塾中祭酒,厚颜受后学夸为五代圣夫子。而君在朝堂,我在学宫,由是尊先圣诲,交往生疏,以避党争勾结之嫌,不曾私会,尔来十有六年矣。
犹忆十六载前,君得幺女,怀瑾曾携弟子贺,君喜甚,邀怀瑾以为名。林间青萝正茂,余言及“青萝攀于松柏,向德之株也。”,又有清幽淡雅之态,取其意象,名作青萝。君以为好,约入学塾内,法相之后,由余躬身教导。
而今有横祸,青萝殁于太浩天,余悲痛难遏。呜呼!怀瑾虽身在东海,却犹有渎职之万责,待得回转,必定门前负荆。
然青萝之事,所涉甚广,与背阴山中大有牵连,又念及当下时局,未必无关乎朝堂之上。
君乃朝堂惟一知晓背阴山大秘者,还望君劳损心神之余谨防算计,以保全自身。
怀瑾再顿首”
……
修士之间有传讯玉令,就算是凡人,也能以灵石驱使。所以书信在中天大界只出现在极端郑重的场合。
以混洞老祖之能,不消多久,信便到了镇妖王手上。
都几百年了,许怀瑾还是感情牌加太极这个路子啊。
不过李退之心里再不痛快,还是得吃这套
——许怀瑾在封魔古道救过他的命。
李退之身形高大,着绛紫蛟龙衮服,眉宇间自然让人心生畏惧,站在镇安的城头上,看不出喜怒。
这里是人族第一雄关,将中天大界的北域分作关内与关外。
关外是十万大山,盘踞天生地养的妖族,关内是日月横空,如日中天的仙唐。
五千多年前圣仙人守庸子与仙裔世家李氏来到这里,结束了北域人族充作血食的宿命。
天子守国门,君王死社稷。仙唐创立的初衷的确是好的。
一如神夏于中州建都问天,西拒封魔古道的始末。
这世间仙神虽然恒久地治于人,但妖也曾压迫人,人也曾压迫人,只是相较于高天之上的祂们,这种格局这千万年中不断有变化。
相比于张清和关注的高穹,大多数人们与微尘里的争斗才息息相关。
李退之已有八百余岁,对于一个寻常的凡人来说,这几乎是不可想象的寿数,然而对于他这个在仙唐都算得上凤毛麟角的混洞老祖,仙唐镇妖王而言,生命历程还未过半。
下三境寿三百,中三境寿五百,然而到了上三境,寿数却有了质的飞跃。
洞虚大能寿千,混洞老祖寿三千,圣人近万。中天大界甚至有流传,近仙者不死。
不过仅仅只是流传罢了,近仙者不是合道登仙,就是隐秘地消失云游,没人知道他们去了哪里。
仙唐由仙裔世家关中李氏与道果门阀长安塾所立,但与长安塾依托于取得道果的仙人守庸子不同,远在这之前的中古,李氏便已存在。
可就是这样一个还称得上青年的伟岸王侯,看着手中的书信,竟然有些苍老。
大修子嗣难续,亲情珍贵。
虽然他不仅知道背阴山上是什么,但也知道太浩天里有什么。惯常情况下,太浩天比不良人与执金吾巡梭治安的长安城里都要安全得多。
然而他小女儿身死太浩天的时候他不在长安,许怀瑾和许握瑜也不在长安,甚至不止他们二人,太浩天一众大修夫子,全然不在长安。
知道背阴山上是什么的朝堂上可能只有他李退之,知道背阴山上有什么的朝堂上可不在少数。
但李青萝一无所知。
只要稍加引导,他那个傻女儿就会偷摸着往禁山里去。
他这一支是开国隐太子后裔,隐太子正是仙唐五千多年以来的第二位道胎。
仙裔世家力求成仙了道,毕竟世家头顶有老祖,同辈有天骄,不能唯我独尊的皇位反而是个麻烦,本是无人想争的,至于他的先祖为什么成了隐太子,其中大有隐秘。
而镇妖王正是因为流着第四代道胎的血,才以天骄之资在载物榜二十一站稳了脚跟
——不是所有洞虚大修都是文昌星君那样的怪物。
到了李青萝这一代,原本稀薄的道胎之血却浓郁起来,但是李退之联想到先祖的隐秘,以秘法钳制了李青萝的道胎血。
却没成想还是出了事。
像是十年前没人能想到仙禁会开始削弱,十年后也没人会想到仙禁便会出现这么严重的问题。
毕竟在混洞老祖们的勘测下仙禁至少还能延续百年有余。
长安塾倾巢去东海不过是未雨绸缪。
然而回转已然来不及,万应书的出现使得大能们再一次亲自下场,而不再单纯是天骄们的争斗。
这是好大一场风波。
长安塾在太一教与蓬莱仙岛的牵制下深陷泥潭。
或许还有多余的万应书玉劵,但迄今为止发现的不过两册。
两册玉劵,三个门阀,这显然才是导致气场的凝滞与僵持的关键。
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