睡了一宿，田小胖和大晃也就恢复个七七八八。至于张老爷子，脸色也明显红润许多，体内也不再疼痛，整个人的精神状态，都焕然一新。
只不过，身子被折磨得太虚，想要彻底恢复，还需要好好调理一段时间。
包大明白过来瞧了一眼，就一个劲咂嘴：“这要是有棵老山参补补气血啥滴，用不上一个月，肯定会蹦乱跳滴，扭秧歌比俺都欢实。可惜涅，俺和小胖种滴——呵呵——”
他也知道说漏嘴了，人参这么珍贵的东西，当然是越少人知道越好。
张大胖一听，倒是眼睛一亮：“野山参虽然名贵，一棵两棵的，我还买得起，我这就出村！”
“不用了，市面上那些所谓的老山参，也大多是林下参。而且，里面也不会蕴含咱们这种熊能量，对老爷子帮助有限。”
田小胖将急火火的张大路拦住，人参这行的水深着呢，你冒冒失失的一脚迈进去，多半被忽悠得找不到北，卖到林下参都算好的，搞不好买一根造假的人参回来，连胡萝卜都不如。
不过呢，上两天，田小胖去了种植人参的那片林子，也就是大壮二壮他们生活的地方，感受到种植人参的地方，生机旺盛，尤其是熊能量，竟然出现了汇聚的情况。他也就动了心思，或许：在熊能量的影响下，他们种植的人参，能打破常规也未可知。
正好现在有需求，就挖一根儿出来瞧瞧。不过事先得跟张大胖讲清楚：人参是合作社的公共财富，必须付钱才能拿货。
张大路也是不差钱的，更何况，老爹的病情大为好转，他正不知道该怎么感谢呢，当即表示，愿意出五百万，买一株人参。
“先挖出来看看，然后再定价。”田小胖也不着急，他眨巴眨巴眼睛，又有了算计：“明白叔啊，干脆，咱们组织游客，来个采山参活动，也算是丰富旅游项目了，你说咋样？”
现在的田小胖，就跟某些不良商家似的，整天是挖空心思搞活动，恨不得在每一拨游客身上都薅一把呢。
包大明白也琢磨了一下，先是点点头，然后又摇摇头：“这个活动涅，是可以弘扬传统民俗滴；就怕咱们种的人参不争气，到时候挖出来，跟线绳似滴，让人家笑掉大牙可咋整涅？”
小胖子心里多少有点底，于是拍板儿：“咱们主要是搞活动，娱乐游客，人参就是个由头，就当带着游客进山乐呵乐呵了。”
说干就干，上午的旅游计划，就变成了采山参。游客们也都习惯了，知道在黑瞎子屯旅游，随机性比较强，旅行计划基本上就是个摆设，遇到突发事件，立马就变更。
而且，一听说是难得一见的采野山参，兴致更浓，就连电影四人组，都准备把这个过程记录下来。
正好，今天还是休息日，于是，家里的小娃子也都呼呼啦啦地跟在后边，组成了二百多人的大部队，一起跟着进山。
包大明白，祖辈就是参把头，所以，也就成了这次活动的总指挥，自封为参把头。
这样隆重的日子，他也拾掇了一番，将家里祖传的几样采参工具都拾掇出来：包括一套挖参的骨制扦子，小巧精致，有针有铲，各种形状的都有，就是为了对付林地下边各种复杂的地形。
当然还少不了最重要的“索罗棍”，是一人多高的木棍，是寻找人参的时候，扒拉草用的，也可以用来驱赶蛇虫之类。
这个索罗棍，必须是用好木头制成，首先要“轻”，因为采参的时候，一找就是十天半月的，你要是拿个沉甸甸的家伙，对体力是个严峻的考验。
其次，索罗棍要“响”。因为在寻找人参的过程中，有个环节叫做“叫棍”，好的索罗棍，声音可以传出去一里多地，可以提前惊走山里的野兽。
包大明白这根索罗棍，是用黄玻璃（黄菠萝树）木制成，磨得溜光锃亮，莹莹如玉。瞧得张大胖眼热不已：这个都能当古董啦！
其它的工具，还有快当刀、快当斧之类，都传了好几辈子，说是古董也不为过。
在村子东头集合完毕，包大明白清清嗓子：“下面开始查人涅，进山采参，从前叫拉帮，是有讲究滴，单数进山双数回，抱着人参娃娃归——”
大伙也都听明白了，意思就是说，采到的人参，也算是一个人。于是嘻嘻哈哈地报数，结果到了最后，竟然是双数。
这个不成啊，留下一个吧。可是，大伙都想参与啊，谁也不愿意退出。游客是上帝，总不能把人家撵回去吧。
包大明白眨巴眨巴小眼睛，然后用手一指人群中的小白：“没事，小猴子是不算人滴，正好是单数！”
啥，偶咋就不当人涅，来来来，咱们好好说道说道！小猴子龇牙咧嘴的，要挠包大明白，最后被小囡囡给拉住，惹得大伙一阵哄笑。
包大明白则继续：“按照老辈子留下的传统，进山之前，必须是要拜祭老把头滴。老把头是谁涅，大伙听俺慢慢道来，那还是在清朝时候滴——”
停停停，等你讲完，天都黑了！游客们纷纷起哄，小猴子的噢噢声尤为响亮。
没法子，包大明白也只好长话短说：“家住莱阳本姓孙，漂洋过海来挖参。三天就吃个蝲蝲蛄，你说伤心不伤心？这位涅，人参没挖着，死了之后就是山神老把头，化身棒槌鸟，专门指引挖参人挖到棒槌，棒槌你们都知道吧？”
知道，游客们齐声回答，棒槌，当地人对人参的俗
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