额亦腾也很怨念，毕竟在他看来，堂兄宁愿提拔包衣，也不愿提拔堂弟，这不是说他额亦腾不如那些包衣了?额亦腾也因此常常受人耻笑，慢慢的额亦腾与堂哥的关系渐行渐远，额亦都也看不上额亦腾，毕竟额亦腾只会读书，身体又弱，在额亦都眼里，额亦腾这个堂弟还不如包衣奴才好使唤呢。
直到有了选秀制度之后，连包衣旗也要参加小选，包衣身家性命算是转移到了皇帝的手中。自此之后，包衣们才算有了翻身之地，毕竟之前是皇上奴才的奴才，现在包衣与之前的主子都是皇上的奴才。都是皇上的奴才谁有比谁高贵呢?而且顺治也下令，禁止旗人再伤包衣性命。
八旗终于不在是完全压制包衣了，而赫舍里.珠儿的姨娘就是在这种情况下活下来的，毕竟皇帝刚禁止伤包衣性命，佟佳氏也没有顶风作案，在之前像这种包衣奴才爬主子床的，大多数都被当家主母处死了，而且还不会问罪。
而皇后的生母孙氏就是在这种背景下成为皇后阿玛噶布喇的侍妾，孙氏的父兄算是包衣中比较有见识的，自从顺治颁布这条命令后，孙氏的父兄抓住机会将女儿送到主子床上，借此为自家牟利。孙氏没有步他那些前任的后尘，顺利地活了下来并且怀了身孕。不过佟佳氏虽没有杖杀孙氏，但也没有好好对待孙氏，甚至在孙氏生下赫舍里珠儿后，仍然把她们母女丢在后院的一个小院子里，任其生死不闻不问。
不过满人家的家庭情况向来如此，比如索额图，他就是妾生子，生母还是嫡母身边的丫鬟，因此在皇帝为赫舍里家族施恩时，独独漏了他。
还有后来的佟国纲儿子法海，因为妾生子身份被嫡兄鄂岱岳喊打喊杀，甚至鄂岱岳不准法海生母入葬祖坟。别看此时法海已经是十三十四皇子的老师，在佟府他仍被鄂岱岳呼来喝去喊打喊杀。
后来在孝庄太后意图为康熙选一个满人皇后后，索尼就知道自己的机会来了，于是赫舍里珠儿迎来了翻身的时刻，她被祖父接到一处院子，被祖父请来的嬷嬷教导，务必让她成为一个合格的皇后。赫舍里珠儿深知如果她抓住这个机会就会一步登天，而且能将看不起她的嫡母踩在脚下，赫舍里珠儿愈发努力，终于在教养嬷嬷欣慰的目光中慢慢脱离了原来的面貌，成为一个标准的皇后。
而赫舍里珠儿也成为了母仪天下的皇后----赫舍里乌云珠。这个名字是索尼为孙女取得，比之前的珠儿要好得多。
第二十三章皇后过往
而对于皇后来说，自从她被改名为乌云珠后，她的人生就发生了翻天覆地的变化，以前的珠儿这个名字让她羞于提起，那个名字代表了她那段灰暗的过去。
只要一提起这个名字，她就想起和自己姨娘在那个小院子里被人欺辱的命运，那时的姨娘刚生完她就被佟佳氏扔进那个小院子里，她的姨娘连月子都未曾做好，因此后来姨娘身体一直极差，而姨娘的父兄因为孙氏生出了一个丫头片子，他们没捞到一点好处，因此就对孙氏母女不闻不问。
加之佟佳氏对孙氏爬床的愤恨，因此对孙家进行了猛烈的打击，孙家因此覆灭，孙氏彻底没了依靠，后来在赫舍里珠儿被索尼接走后孙氏没了依靠病死在那个小院子里，赫舍里珠儿知道的时候已经是她学完嬷嬷教导的东西正式出师后了。
赫舍里珠儿就算知道此事虽然有些伤心，但更多的是庆幸。在这些时间里，赫舍里珠儿在嬷嬷的教导下知道了以她的身份很难成为皇后，因此他的祖父将她记名到他的阿玛一姨娘那拉氏名下，那个那拉姨娘和她的姨娘孙氏都是姨娘，但那个姨娘是旗人出身，而孙氏不仅是包衣，而且还是汉人包衣。
在八旗里汉人包衣地位最低，就算抬旗也只是能抬到汉军旗，因此与富察姨娘地位也相差甚多。而且只有皇帝才能为包衣抬旗，而索尼志在皇后宝座，怎会允许孙女的生母拖后腿，甚至于连孙氏的死都有索尼的手笔。
至于为什么不提成嫡女，这就要说到佟佳氏了，之前也说了，佟佳一族在清朝有着特殊的地位，因为努尔哈赤曾经改名为佟.努尔哈赤，虽然立国后又恢复原姓爱新觉罗，即使努尔哈赤再三表示入赘佟家之事不必遮掩，可依附他的宗室大臣们可样想，在他们看来一代雄主努尔哈赤有这个堪称污点的过去，应该抹除才是。
甚至还有激进的表示要把佟佳一族给灭了，元妃佟佳氏的两儿一女当然不同意，他们一个是努尔哈赤的长子褚英次子代善还有东果格格，虽然都与皇位无缘，但也不是其他人好欺负的。
但佟佳一族在大清的地位也颇为尴尬，自此之后佟佳氏基本就与皇室无缘了，在清朝当一个家族与皇室再无关系后，那就是这个家族没落的开始。不过本身佟佳一族的男丁都颇有作为，还有代善和褚英一系的帮扶，佟佳一族也不是赫舍里家就能够比的。
而且此时因为并未兴起嫡庶之分，因此也没有将庶女记嫡的习惯，若是记嫡的话，此时满洲的姑奶奶可不是贤良淑德的个性，可谓是上马能杀敌，下马能持家，文武双全。佟佳氏不同意的情况下，索尼这个老狐狸也不能强行命令佟佳氏同意。
因此索尼退而求其次给孙女找了个满人出身的生母那拉氏，毕竟他孙女的对手只有鳌拜的女儿和遏必隆的庶女。而且鳌拜猖狂素不为太皇太后和皇帝所喜，他的女儿
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