丐帮弟子的生活来源主要为三种：第一，乞讨。百分之七十的中下层成员都以此为生。第二，工作收入，包括保镖看家护院助拳等等，由于丐帮弟子的形象，所以该项上的收益总体来说比如别的门派。第三，集体经济。主要的净衣派，负责经营一些丐帮的产业。是的，丐帮也有自己的产业，就像少寺山的农田几乎都归少林寺所有，丐帮的团头也是历史悠久，免不了置办些产业，不过丐帮弟子不善经营，勉强能养活鳏寡孤独。第四，来自江湖同道的资助，比如两个人不打不相识，觉得脾气性格投契，经济条件好的见了经济窘迫的便拿出金银之物送给他，还会顾忌别人的面皮做出“你不收就是看不起我”的模样。这等好事比较少。
“虽然洪老哥、盖老哥和王老哥没了内力，但他们的拳脚工夫没丢下，等闲无赖绝不是他们的对手。你们父女独居，洪老哥他们还可以照看你们的安全。”大约怕康敏拒绝，所以郝泰极力推销三人的优点。
郝泰带来这三位，最老的那个叫洪泰山，年轻点的一个叫盖大熊，一个叫王猛，听着没丁点主角气息，感觉就是那种出场就被主角拍一掌“啊”声就死的炮灰。
三人资历、年龄、武功各不相同，唯有两点，一是三人祖籍皆是信阳，二便是三人都不愿意做那每月领粮米不干事的“废物”。无奈信阳丐帮弟子众多，一个萝卜一个坑都填好了的，他们初来，又失去了武功，一时半会儿没地儿安置他们。上面一层层推下来，推到了郝泰身上，郝泰苦思了许久，想到了康家妹子。
“我这三位兄弟虽然没了工夫，但一把子力气比普通庄稼汉强多了，干活绝不会比别人差。”郝泰信誓旦旦的对康召说。
康召拱手对三人见礼，请三人坐下，又提起茶壶给他们倒茶，被郝泰一把抢过：“康伯你坐，我们年轻人在，哪能让你倒茶。”自个儿摆好茶碗，挨个倒了五碗茶，放下茶壶冲康召笑。
康召轻咳两声，有些抹不开面。“那个……三位好汉之前种过地吗？”
郝泰满怀希望的看着自己三个同门。
洪泰山摸了摸胡子，摇头。盖熊默默无语。王大猛想了想：“仿佛记得小时候种过，阿爹犁田，我帮忙扶犁。”
还好还好，不至于全一窍不通。
眼下快入冬了，地里活不多，正好可以慢慢教。
康召笑眯眯的说：“好好好，有力气就好，地里的活不难，不会可以慢慢学。”自从买了地，尽管有四十里的路程，他隔三差五的仍然要去看，康敏让他买了头骡子代步，等开春再买头牛犁地。康召在外面打交道多了，话里渐渐有了地主老爷的影子。
所幸连同郝泰在内的四个人都是直肠子，并没有听出来。郝泰为给三个劳苦功高的兄弟安排好了岗位终于安下心。洪泰山三人见康召生就一副老实巴交的模样，话里也没甚嫌弃之意，又见了康家整洁的小院，齐整的家具，都觉得这个养老的地方不错。
唉，想到养老二字，心中又浮起英雄末路的辛酸，忍不住在心中默默的叹气。
郝泰有言在先，洪泰山三人算是康家的雇工，并不需要康家准备住处，也不需要康家包吃食，自有丐帮信阳分舵照理，只需每月给雇银，一人一月三钱银子，冬季减一钱，康敏觉着太少了，又添了四季衣裳和中秋的月饼瓜果、过年的肉食等。
康敏按现代的标准来衡量此时，殊不知自己的大方让郝泰等震惊了一把。原来古时即便青史留名的盛世时期，依然少不了种目繁多的赋税。康家那几十亩地在现代人康敏眼里多得不行，在此时不过一般，连地主都称不上。皆因古代工具原始，靠的是畜力和人力，生产力和现代比起来当然低下，而且现代连农业税都取消了，又有政府补贴，不像此时，康家几十亩地种出来的粮食教了赋税之后剩下的，父女俩吃绰绰有余，但想凭这点地致富，那是想都别想。
康敏只以为自家成了地主，还不知道到交税那时节该多郁闷呢！
没几天，康召便带着洪泰山三人去地里。胡家的人早就把庄稼都收了，剩下的秸秆之类却没收走，留给了康家。康召有了帮手，便去把秸秆归拢、捆扎，那些都是好东西，引火也好，肥田也好，都有用。
康敏还以为古人冬天什么也不干，就在家里猫冬呢。穿越过来，到了冬天才知道，原来冬天的活计也不少呢。
收拾了秸秆之后，康召天天往集市上去，买了牛、铁犁、锄头等农具，然后带着洪泰山他们把地翻了一遍。
康敏不懂，康召告诉她地里有秋收后留下的麦茬，不管的话会生虫，来年影响收成。总之等他们翻完了田，时间已经到了初冬，天气渐渐变冷。
康敏身上的单衣换成了夹衣，襦裙外加了褙子，出了房门还要加上外袍。
还是秀姑提醒她应该多买些柴和炭，按惯例，这两样一入冬价钱就往上涨。
除了柴炭，还有许多入冬的东西需要置备。康敏父女来到信阳，随身除了细软，其余的什么都没有，康敏过惯了现代缺什么再去超市买什么的日子，哪里能像个古代主妇一般提前把一切办好。家里所有的东西都是临到用时发现没有，才磕磕绊绊的做了来。好在经过了秋天的磨练，不至于手忙脚乱。
找裁缝做冬衣，康敏没发现棉花，听商人说倒是有类似的东西，但种的少，是稀罕东西，有富
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