何欢君摇头。
天帝道：“三界能维系如今的恒久，皆靠诸天神佛的分辖制衡，假使有一方倾覆，便如天柱崩断，要及时修补，否则六道倾覆，人间便再无秩序。长乘大帝在人间，便是神界在人间的秩序。”
秩序？
何欢君不知这些，他只知，万年前他还未登仙界之时，其实师神便与那座羸母山同化了，他在那里太久，早已离不开，而与天地同寿的终极，便是也化为天地，正如盘古之神劈开天地，也要化作山河峰峦，给这万物呈现最初的生机。
一个为天之九德所化的神原是为了人间的约束和秩序，而三百五十里外的玉山西王母，亦是为了人间的灾疾和刑罚。这三百五十里不能逾越之距，也是神与神之间的制衡。
可谁又能知道，三百五十里之距，遥遥无期也藏着一个神的深情。
“长乘大帝绝迹后，玉山西王母便叛了。你可曾听说过，西王母不仅司天之厉及五残，她还拥有长生之术。”
“长生术？”何欢君道，“只道是谣言，却不想当真有此术。”
天帝点头道：“三界六道也只有仙人寿命极长，凡人六畜皆为低等，除非魂飞魄散，否则要经永世轮回。但天人亦有五衰，天地无恒长，无恒强，无恒宁，无恒斗，无恒存。为保恒定，盘古神留下天劫，是以无论仙妖皆要历劫，凡人苦苦修道，也是为了历劫成神，摆脱轮回之死。倘若西王母的长生术现世，三界一旦失衡，天劫马上便会降下，届时，那可不是成仙成神的劫难，而是神佛人鬼妖的灭世。”
何欢君从凌霄宝殿下来，他心知天帝言过其实夸大了许多，如若长生术会引来灭世，那西王母因何会有长生术，长生术的存在又是为了什么？
他想起这万年来，这三界六道的事，哪一件不是那人驾着云匆匆来，一五一十絮絮叨叨地说给他听。这万年来，有那老头的存在，他便可以耳目闭塞，什么也毋须理会，安逸地做着他的何欢殿主。
可惜，他只是被那人当做孩子般宠爱，从来无关乎情爱。
第十五章
何欢君踏着祥云来到玉山，才知何为玉山之乱。
玉山为西王母所居，山中有异兽为狡，状如犬生豹纹，头上长着一对牛角，人间传闻见狡祥瑞，天下五谷丰登。西王母掌管天下灾厉，身边养着一种灾鸟名为胜遇，红羽，食鱼，声如鹿鸣，也叫三青鸟，乃西王母座驾。据传太上老君、元始天尊、通天教主的原身亦是三青鸟所化。人间传，见之则天下大水。
如今西王母叛天，玉山仙障失落，不死药现世。无论妖魔人鬼都闻风而来，齐聚玉山，狡兽被猎杀，胜遇鸟化魇，山木枯竭，妖气冲天。
祥云降下之地，浑浊的妖气受纯净的仙气所惊，四散奔逃不敢靠近。
何欢君背琴走过山路，衣袂翩跹之处仙气渺渺，枯竭的山石竟开出一片小花。暗林之中似有何物在虎视眈眈，可它惧怕这仙气纯然的来者，不敢贸然现身。
却不知何欢君根本未将这些小妖放在眼里，他在山中徒步走着，不急不躁，似在计算这玉山究竟来了多少妖魔。
妖物受他的仙气所压不敢出来，却有不长眼的凡人修道者跳出来拦住了他的去路。
“来者何人？报上名来！”
何欢君轻飘飘地望过去，只见山路中间站着五六个穿着湛蓝道袍的男子，高矮各有，胖瘦不一，喊话的是为首一个健硕中年，他蓄着短须，看起来地位较其他人高些。
“躲开。”
“什么？”那道长听到这淡漠的两字，还以为自己听错了。
何欢君懒得再道一字，拂袖轻轻一甩，那挡在路中的几个人便如被剧风吹到了一边，歪七八扭地倒在路旁。那中年道长颇有几分修为，他扶着一棵死树稳住身形，回头见何欢君若无其事地走过去，不禁大怒，手执长剑便朝他的背影刺去。
“不知死活。”何欢君目不斜视，脚步不停，但周身泛起一道肉眼凡胎难见的白光，若那道长的剑刺到他身上，恐怕会反噬自身，非死即残。
果然，那道长的剑尖连何欢君的衣袂都还未碰到，便被一道厉光震开，如断线风筝般颓然落地，咳出点点鲜血。旁边的弟子见状大惊，连忙高喊着围过来，将他扶起来。
何欢君本不欲理会这些凡尘蝼蚁，可听到那些人喊出的名字，不由一顿。
他回身轻轻看了一眼那被众人扶起来的中年道长，桃花冷眸流转，泛出一丝讥诮。一眼罢，他便转身，若无其事地继续前行，仿若未将这段小小c-h-a曲放在心上。
越往山巅，妖气越淡，想来以那些小妖的修为，还到不了这仙山的峰顶。但隐隐中，似有一丝魔气在这峰峦流动。
峰回路转之后，一座瑶池展现眼前。
瑶池之中玉桥延伸，曲折回旋之尽便是玉宇琼楼。
万年前的呦呦鹿鸣如今听在耳里便如可怜女子的低低泣语，何欢君眉尖蹙起，方觉察到一丝不对，便蓦地坠入一个结界。
霎时，犹被万丈深渊拉扯，从天高高坠下，身前身后皆是浓稠雾雨，有上古之响扑面而来，如在耳畔敲钟，撕扯着耳膜生痛。
“上古之时，有一骁勇善战的神将，他南征北战，扩充之疆域浩瀚无垠。然而，神将征战在外久不归家，其妻竟与他的族兄私通诞下一女，名为姬灵。事发后，二人联手欲推翻神将，被拆穿。神将抱走姬灵出逃至农粮
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