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《（修真）闲照录》作者：云卿
文案
花枝临水复临堤，闲照江流亦照泥。
千万春风好抬举，夜来曾有凤凰栖。
太清宗师兄与师弟的修行故事。手残脑洞大，缓慢更新。
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慎：
1、本文为中国神话志怪背景，一应修行皆采撷于道家经卷内容，观者请先清空脑中惯常的炼气筑基金丹元婴等等级划分。文中出现的有关修行的文字都摘自道教经卷（以《云笈七签》为主），由于作者读书少，故多望文生意，又喜掐头去尾，胡乱拼凑，见者勿怪。
2、文中会出现多个志怪小说内容，并进行胡乱搭配。
3、一应风物、用具、称谓等采用宋明习俗（因为手头宋朝资料书最多），如有不妥，请捉虫。
内容标签：仙侠修真 灵异神怪
搜索关键字：主角：叶孤鸿，谢燕堂 ┃ 配角： ┃ 其它：修真，风物，志怪
☆、第一回
大梦醒来，蝴蝶已是庄生。
叶孤鸿茫然眨眼，长睡初醒，眼前一片恍恍，依稀见纸窗木榻，气象清幽，窗纸泛白，有竹影凌乱图画。又恍惚了一阵，才发觉床头有人端坐，白衣绿裳，翠佩压裙，腰佩流光清剑，手持书卷放于膝头，目光柔和地看着他，“叶师兄，魂兮归来矣。”
头脑仍是昏沉，想要起身却浑身酸软，叶孤鸿只能倚在枕上微微颔首，哑声道：“多谢秦师妹守护。”
秦露饮淡淡一笑，将书放在案边起身出去，片刻后托着一支玉净瓶回来，将瓶中甘露喂他缓缓喝下，才又坐下，展颜笑道：“叶师兄一梦二十七年，可谓久矣。”
☆、第二回
定慧宗，初静峰。
地无尘埃，草叶长春，四时鲜花常发，山巅云气吞吐，仙家道场，一派清绝气象。
这时正是春天，峰顶绿叶繁密，浓荫笼在石阶上，披落行人一身阴凉。秦露饮沿着漫长的石阶拾级而上，走到半途就听见峰顶飘下渺渺笛音，一只青鸾自云间飞来，绕峰三匝后徐徐落下。她伫立侧耳听了片刻，素来淡漠的脸上隐隐露出一丝笑意。
“叶师兄好自在。”
峰顶古树幽幽，一只朱顶仙鹤闻乐而舞，轻舒曲项，缓张羽翼，又有一只青鸾栖于树上，尾翼绮彩，随笛声仰颈而鸣。待到笛音袅袅而落，两只灵禽才恋恋不舍展翅飞去。秦露饮早已在一旁站了许久，此时方才出声赞叹。
叶孤鸿回身，见她裙沾清露，手中拈花，妙目生辉，微露笑颜，仿佛雨润翠屏，别有一番清异秀出之美，也不禁含笑回应：“舞月和碧歌倒还都认得我。”
定慧宗与他所在的太清宗历来交好，又有婚姻关联，两宗弟子互称兄妹，不知内情的人多当是同门子弟。因这样缘故，叶孤鸿自小就常来定慧宗，日子久了，宗门中的两只灵禽也就认得他了。
两人就着灵禽说了几句，但因都是清冷寡言性子，片刻后又沉默下来。秦露饮上前几步，与叶孤鸿并肩站在崖边。向远处，百里内群山青翠叠嶂，郁郁苍苍，缥缈白雾中有数座秀峰悠然耸入昊穹，其中最高一座隐隐有统率峰林气质的，正是定慧宗诸峰之首补残峰。
见此情景，叶孤鸿不禁心有所感。
定慧宗开宗立派之人本是释家，定慧也是取自“由戒生定”之意，宗内留下不少佛家法门，如初静峰上的“双忘岫”。
修行一道，自来避忌事事遵从他人，才有“修行切忌从他觅”之说，并非敝帚自珍，而是人生百样，自然有道法千千，微妙穷理，非知所能测。如法他人之法，不合己身，则心竞神劳，体烦不专，动静丧精，自此“道愈违也”。因此自古而今，道法神通种种不绝，唯独不见心境修炼之法，穷搜博采，也不过只有《太上感应篇》中略提一二。纵然如此，对于天下修士而言，已有“到江送客棹，出岳润民田 ”之恩惠，撰文之人虽不知来历姓名，亦被此界修士尊为“太上救苦天尊”，又名“大慈仁者”。
因为这缘故，无论哪家修行都是先教“入静”，如老子言，“人能常清静，天地悉皆归。”但这“静”却不容易，如《法苑珠林》中说，一弹指顷，有三十二亿百千念。人生世间，时时识性不停，妄想纷飞。能取静者百人中难得一个，能守静者，更是千里无一。不静则气脉不行，气脉不行则不能积气为精，更妄论积精为神，积神长生。
相形而下，定慧宗却比别的宗派多一好处，就是出自释家。释家修行，乃是选定一个法门，行住坐卧四大威仪日用间都不离，如此渐渐相得益彰，乃观菩萨。宗内前人有慧，以这样的法子在初静峰上辟出“双忘岫”，以外力而促内静，从而“能”“所”双忘，“心”“法”皆寂，自性呈现，了然不生。
二十七年前，他因意外而神魂受创，有一魂两魄自此方世界失落。人之生也，皆由于神，神镇则生，神断则死。神魂失落压不住体内真气横溢，险些被内火反噬。为救他性命，宗门不得已将他送到定慧宗，以初静峰上“双忘岫”中前人所留下的法诀意念镇压，才免他真气爆震、焚身灭体。自此在定慧宗一睡二十七年，直到流落下方小世界的一魂二魄身死归来，才聚全魂魄，安然苏醒。
此间名为观明端靖天，是南方八界之一，另有三十一大世界，三千小世界，呼吸之间，一界已灭，一界又生。一
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