后来发现这种新纤维弹性耐久，也不容易让手指受伤，所以换了。陈先生带着他们继续走。
前面不远处，是几个工人在竹狮头上贴纸片及纱绸。
一层纸片贴下来，竹狮头整个变得木木的，却又能隐约看到那些竹篾，远不如成品那样多彩艳丽。苏禾央问：是不是还要上色？
还在贴纸的工人头也不回，是，不过还得等等，要再扑一层纸然后是一层纱绸，最后再扑一层纸，之后才是上色的工序。
陈先生在旁边插话：这样狮头才会更牢固。
工人这才发现他，立刻站起来，少东家！
陈先生摆摆手示意他坐下，继续对两个小孩说：那些纸是纱纸，既薄又韧，再加上之后的纸和布，使得狮头不容易破损。走吧，继续去看其它的。
继续往前走，就看到有工人在替贴好纸的狮头上色了。
南派醒狮分金狮、黑狮、红狮、黄狮，上的颜色也各有不同，要看一只狮有没有展现出他们的神韵，就要看上色的手艺了。颜色没有特定的配方，要上得好，要靠上色艺人的掌握。
陈先生等俩小孩看够了，便领着继续向前走，前面是最后一道工序。
最后一道工序，就是给狮头装上各种配件。狮额、狮角、狮鼻、眼盖等地方要装饰上各色绒毛，马尾鬃毛装饰在上下睫毛、眉毛、胡须等位置，狮额正中装明镜一块，还有许多小金属片、绒球等等要粘贴在狮头各处。
如果用人来比喻，那么竹篾组成的狮头骨架，就是人的骨骼；贴的纸和布是皮肉；上的色就是人的灵魂；各种配件，就是画龙最后点的那个睛，整一个狮头，到这才是灵动充满生气的。
苏禾央抱起一个刚做好的，师杰凑过去，看着苏禾央在里面拉动机关，外面的眼睛、耳朵、嘴巴，要不一起动，要不单独开合转动，有趣得紧。
师杰看看狮头表面，小心翼翼地弄了点水在上面，水滴一下就滑下来，纱纸面连一点痕迹也没有，好厉害！
陈先生被他逗笑了，想去揉他的小脑袋，却被迅速躲开，妈妈说脑袋不能随便揉，会长不高的！
陈先生挑挑眉，好吧，我也想小师杰再长高点，不揉了。接下来，去看看狮被的制作？刚才在车上，他可是清楚看到苏禾央都不知道揉了师杰的头多少回了。
狮被，亦称狮披、狮尾。别看它没了狮头就是简简单单的一块缝着绒毛的布，其实要做的手续不少。
当他们看到工人们在离尾端不远处的地方，正面扎起一大团，在里面塞满了纤维棉，又在反面牵引出一条隐蔽的线到狮头，只要一动那条线，那团纤维棉就会随着动作摆动，看起来就像是在摆动尾巴。
师杰戳了又戳，几乎爱不惜手。苏禾央连忙抓住他，别玩了。陈先生，接下来是鼓？
陈先生笑着点点头，是的，你父亲要运的，就是造鼓需要用的木料、皮革，以及将成品运出去。
苏禾央点点头，这样应该不会有危险了。
醒狮用的鼓，因其制作工艺精细、造型美观、色彩艳丽、声音洪亮而闻名。由于它的木材及鼓面用的皮革都需要非常长时间，所以苏禾央和师杰两个，都只能看到工人们绷鼓皮的情景。
看着工人们绷鼓皮，师杰突然说，这样敲下去，真的没问题吗？
苏禾央捏捏他脸，你看，那不是还有弹性么？没事的。师傅们会看着办。
陈先生点头道：是的。那个木锤，就是传来检查绷皮的完成度。这个应该再绷一个月就没问题了。
旁边拿着木锤敲鼓皮的工人道：是的，少东家。这张皮不错，这么快就绷好了。
另一个隔间，有人在一个中间挖空了的大木头里，叮叮当当地敲打什么。
这个人在做什么？师杰好奇地看着几乎将半个身子探到挖空的大木头里的人问。
他在调整鼓内的弧度，调得不好，鼓可就废了。陈先生的声音带着无奈，敲敲刨薄了的鼓壁，老爸，你今天不是休息么？
男人顶着满头的木屑直起身来，今天怎么有兴趣过来了？这两个小客人是？
他们是醒狮的新鲜血液，带他们来看看。看着苏禾央牵着师杰，在一个个半成品中穿梭，陈先生笑了笑，传承传统要承担的东西实在太多了。他们必须看看。
男人摇摇头，他们这么小懂什么啊？
陈先生没回答。
男人叹口气，我不会再迫你了，真那么喜欢，就去做吧。
陈先生还是没回话，看到两个小孩回来了，蹲下身对两个小孩说：玩得开心吗？
两个小孩齐齐点头，他们今天接触了这个古老的传统，感悟实在太多了。
陈先生抬腕看表，快到饭点了，先吃饭再回去？
可是他们已经麻烦人家半天了，怎么好意思还要让人家请吃饭。
他们分别前不是要你们听我的话么？他们是指苏向东苏向伟。
听话也不必听话得连饭也让人请吃吧？苏禾央正想拒绝，却听到从师杰的小肚子里传来响声。
三人向师杰看去，只见他歇力板着涨红的脸说：我们回家吃！还不停扯苏禾央的手，示意马上走。
苏禾央心疼地抱起小孩，正色道：不了，我们回去再吃。麻烦你送我们回家吧。
陈先生笑道：真是好孩子。当下也不再多说，带着俩小孩离开作坊。
苏禾央抱着师杰，让他伸出手抱着自己脖子，稳住人，从口袋里拿出一包饼干，
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